그리스 신화 제우스의 아버지는 누구인가요?
새턴
새턴()은 그리스 신화에서 제우스의 아버지인 크로노스, 로마 신화에 나오는 농업의 신 사투르누스, 그리고 토성의 영어 이름이다. 제우스
제우스가 태어나기 전에 그의 아버지 크로노스는 불길한 예언을 들었다. 아버지 우라노스처럼 크로노스 자신도 아들에 의해 쫓겨난다는 것이었다. 이 운명을 피하기 위해 크로노스는 아내인 레아에게서 자식들이 태어나자마자 족족 삼켜버렸다. 자식을 잃을 때마다 고통스러웠던 레아는 한 명이라도 구하고자 여섯 번째 아이를 출산할 때 아이 대신 돌덩이를 강보에 싸서 남편에게 건넸다. 그 돌덩이의 이름이 바로 이다. 그리고 진짜 제우스는 아말테이아에게 맡겼다. 그렇게 제우스는 남매 중 유일하게 살아남았다.
암피트리온
헤라클레스는 제우스가 이미 결혼한 여인인 알크메네와 동침하여 얻은 아들로 알려져 있다. 알크메네의 남편 암피트리온이 전쟁에 참가하여 집을 비운 틈을 타서 제우스는 암피트리온의 모습으로 변신하여 마치 전쟁에서 귀향하는 것인냥 알크메네를 속였는대 이때 알크메네는 남편 암피트리온과의사이에서 갓 5살된 아들 이피클레스가있었더 피톤
피톤은 일찍이 가이아로부터 한 가지 예언을 받았다. 그것은 다음에 태어나는 제우스의 아들이 피톤의 생명을 앗아갈 것이라는 예언이었다. 그는 여신 레토가 제우스의 자식을 배고 있다는 소식을 듣자 자신을 죽일 운명의 아이가 태어나기 전에 그 어머니와 함께 먹어버리자고 결심했다. 그러나 다른 신들의 도움으로 레토는 피톤을 피해서 쌍둥이 오누이인 아폴론과 아르테미스를 무사히 출산할 수 있었다. 헤라클레스 (1997년 영화)
성장한 헤라클레스가 엄청난 힘 때문에 다른 사람들과 어울릴 수가 없자, 헤라클레스의 양부모는 그가 신의 아들이고, 아버지인 제우스에게 가야한다 말한다. 제우스는 그에게 진정한 영웅임을 증명해야만 다른 신들이 있는 올림포스 산으로 돌아올 수 있다 말한다. 헤라클레스는 천마 페가수스와 함께 아직 진정한 영웅을 육성하지 못한 불행한 사티로스 필록테테스에게 찾아간다. 필록테테스는 헤라클레스를 마지막 희망으로 삼고 그를 훈련시킨다. 염소자리
염소자리는 종종 '아말테아(Amalthea)'로 인식된다. 그리스 신화에서 제우스는 아버지인 크로노스에게 잡아먹힐 뻔하였다가 레아가 구해주게 되는데, 이후 어린 시절의 제우스에 젖을 먹인 염소이다. 염소의 뿔에는 'cornucopia(풍요의 뿔)'이라는 명칭이 있는데, 이는 태양이 이 별자리에 있을 때에 다시 북쪽으로 오르기 위한 준비로 영양을 공급받는다는 옛 주장이 있다. 크로노스
제우스의 성장과 발전이라는 측면에서 보면, 키클롭스 삼형제가 재구출되는 시점은 '모든 인간들과 신들의 아버지 또는 왕'이 될 수 있게 하는 무기인 천둥과 번개를 제우스가 일부나마 사용할 수 있게 되는 단계이고, 헤카톤케이레스 삼형제가 재구출되는 시점은 제우스가 천둥과 번개의 완전한 힘을 사용할 수 있게 되는 단계이다. 달리 말하면, 티타노마키아의 10년이란 제우스가 진정한 '모든 인간들과 신들의 아버지 또는 왕'으로 성장하고 발전하는데 필요했던 역경과 수행의 기간이기도 하다. 제우스의 여러 별칭들 가운데 하나가 "지혜로운 제우스(wise Zeus)"인데, 지혜라는 측면에서 보면 키클롭스 삼형제가 재구출되는 시점은, 제우스의 아버지 크로노스가 어리석어서 다시 감금하였던, 키클롭스 삼형제의 힘 즉 천둥과 번개로 상징되는 '신의 지혜'를 비로소 가지기 시작한 때이고, 헤카톤케이레스 삼형제가 재구출되는 시점은 그 '신의 지혜'가 완전해져서 헤카톤케이레스 삼형제의 힘 즉 총 300개의 팔의 힘으로 상징되는 '신의 권능'으로 나타나는 때이다. 키클롭스 삼형제는 를, 헤카톤케이레스 삼형제는 '신의 권능', 즉 '신의 지혜의 완성'을 상징한다. 아타마스
아타마스(Athamas)는 그리스 신화에 나오는 보이오티아의 왕이다. 그의 아내 이노는 전처 네펠레가 낳은 아들 프릭소스와 딸 헬레를 미워하여 흉계를 써 그들을 없애려고 하였다. 네펠레는 헤르메스로부터 받은 황금털의 양을 프릭소스에게 주어 그것을 타고 도망치게 하였다. 양은 콜키스를 향하여 날아갔으나 도중에 헬레는 해협에 떨어져 죽고, 프릭소스는 무사히 콜키스에 도착하여 아이에테스 왕의 딸 칼키오페와 결혼하였다. 그 후 아이에테스는 황금털 양을 제우스에게 바치고 용을 시켜 양의 모피를 지키게 하였는데, 마침내 아르고호(號)의 영웅들이 이를 찾아 원정을 하게 된다. 이 양은 별자리[星座]로 변하여 양자리가 되었다고 전해진다. 헬레가 빠져 죽은 해협은 그녀의 이름을 따서 헬레스폰투스라고 불렸다. 페르세우스
어머니는 다나에이고, 아버지는 제우스라는 설과 프로이토스라는 설이 있다. 아크리시오스는 손자가 자기를 죽이게 된다는 예언을 믿고 다나에와 그의 아들 페르세우스를 큰 궤짝에 넣어 바다로 던져버렸는데, 궤짝은 세리포스 섬에 닿았고 페르세우스는 그곳에서 자라게 되었다. 다나에를 아내로 맞고 싶어하던 세리포스의 왕 폴리덱테스는 흉계를 꾸며 페르세우스에게 고르곤 들 중에 유일하게 죽일 수 있는 메두사의 머리를 가져오도록 지시했다. 게라스
헤시오도스의 "신통기" 205행에 따르면 게라스는 닉스의 아들로 닉스가 "신들 가운데 어느 누구와도 눕지 않고" 낳았다고 하는데 히기누스는 그의 아버지가 에레보스라고 한다. 게라스는 늙고 등이 굽은 지팡이들 든 노인의 모습으로 묘사된다. 게라스의 반대되는 신은 헤베("젊음의 여신")이다. 포세이돈
포세이돈은 자신의 형제인 제우스와 맞먹을 정도로 수많은 여자들과 동침을 하였는데, 아내는 무려 셋을 두었다. 첫 번째 아내는 자신의 할머니인 가이아였고 두 번째 아내는 자신과 똑같은 처지에 있다가 똑같이 티탄족과 싸우면서 그렇게 아내로 취한 데메테르였고 세 번째 아내는 트리톤을 낳은 돌고래자리의 주인인 암피트리테였다. 그 외에도 많은 여자들과 동침을 하여 무시무시한 바다 괴물들을 낳았는데, 포세이돈과 관련하여 유명한 여자들은 아테나의 신전에서 포세이돈과 동침한 메두사에게 저주를 내린 아테나와 아름다웠지만 아테나에 의해서 참혹하게 변한 메두사 등이 있다. 그의 대부분의 자식들이 영웅들의 먹잇감이 되었고 그 영웅들을 해일과 지진을 일으켜서 못살게 굴었다고 한다. 대표적으로는 오디세우스. 포세이돈은 아내와 자식애가 누구보다 강한 신으로 묘사되어 있는데 그 까닭이 자녀들이 못생기고 추하다고 질타를 받을까봐 우려를 해서 그런거라고 전해진다. 포세이돈은 제우스와 정말 맞먹을정도로 여자욕심이 대단한 남성신으로 나타나있다. 우라노스
제우스의 탄생 이후 전혀 언급이 없지만 죽은 건 아니다. 비록 크로노스에게 거세당해 지배자의 자리에서 쫓겨났지만 그 후로도 전혀 죽지 않았으며, 단지 가이아와 멀리 떨어져 분리되었을 뿐이다. 다시 말하자면 고대 그리스인들은 우라노스와 가이아는 멀리 떨어져 별거하는 중이지 그들은 절대 이혼해서 남남인 사이가 아니하고 생각하였다. 시간
아버지가 아이들을 죽이는 악순환의 반복은, 크로노스의 마지막 아들인 제우스가 크로노스를 처치함으로써 종지부를 찍게 된다. 그리스 신화에서 크로노스- Chronos-Kronos 는 시간이 의인화된 것으로 표현되며, 그의 이름은 그리스어로 '시간' '원'과 '척도'를 의미한다. 로마의 라틴 문법학자/철학자 마크로비우스는 "하나의 고정된 척도로서의 시간은 하늘에서 일어나는 변화로부터 비롯된다. 시간은 하늘에서부터 시작되며 크로노스도 여기에서 탄생했다고 믿어진다. 바로 이 크로노스가 시간을 창조했다." 라고 말했다. 크레테우스
크레테우스()는 그리스 전설에서 테살리아의 이올코스를 세운 전설상의 왕이다. 아이올로스의 아들로 티로와 결혼하여 아이손을 낳았다. 아이손은 아르고 원정대의 영웅 이아손의 아버지가 된다. 틴다레오스
틴다레오스의 아내 레다는 백조로 변한 제우스와 통정 했는데 그 결과 두 개의 백조 알을 낳았다. 그 알에서 각각 두 명의 아이가 태어났는데 그 아이가 바로 헬레네, 카스토르, 폴리데우케스, 클리타임네스트라이다. 이들중 누가 제우스의 자식인지, 누가 틴다레오스의 자식인지 또 누가 알에서 태어났는지는 분명하지 않으며 전승에 따라 다르다. 키클롭스
헤시오도스의 《신들의 계보》와 슈도-아폴로도로스의 《비블리오테케》에 따르면, 키클롭스 삼형제의 이름은 다음과 같다. 아래의 이름들과 나열 순서는 《신들의 계보》에 따른 것이며, 이름의 문자 그대로의 뜻에 대한 설명은 헤시오도스의 설명이 아닌 《신들의 계보》의 영문본 번역자의 주석에 따른 것이다.헤시오도스의 《신들의 계보》에 따르면, 우라노스와 가이아의 자녀들 중 크로노스를 비롯한 12명의 제1세대 티탄들이 가장 먼저 태어났으며, 그 다음에 키클롭스 삼형제가, 그 다음에 헤카톤케이레스 삼형제가 태어났다. 따라서, 키클롭스 삼형제는 아버지 우라노스를 폐위시키고 '신들(특히, 티탄들)의 왕'이 된 크로노스의 동생이 된다. 그리고 아버지 크로노스를 폐위시키고 '신들과 인간들의 왕'이 된 제우스의 작은 삼촌이 된다. 프로메테우스
헤시오도스 《신통기》에 따르면 프로메테우스는 제 1세대 티탄족인 이아페토스와 바다의 요정인 클리메네(혹은 아시아) 사이 탄생하였다. 그는 본디 티탄 신들의 심부름꾼 역할을 맡았다고 한다. 프로메테우스가 고대 그리스 신화에서 흥미를 끈 사건이 그와 제우스 사이 벌어진 권력 다툼이다. 이 사건이 인간의 운명과 간접적으로 얽힘으로써 프로메테우스의 존재는 인류 문명사에서 신화적 해석을 하는 데 종종 언급한다. 게다가 아래에서 볼 권력 다툼은 고대 그리스의 문학과 철학에서 즐겨 다룬 소재로 손꼽히기도 한다. 프로메테우스
대양신 오케아노스와 테티스의 딸인 님프 클리메네 혹은 아시아가 그의 어머니라 하며, 아내는 그의 이모이자 사촌인 오케아노스와 테티스의 딸 헤시오네이다. 일설에는 오케아노스와 테티스의 다른 딸인 아시아가 그의 아내라고도 한다. 아들은 데우칼리온이다. 알테스
알테스는 그리스 신화에서 트로아드 안쪽 또는 근처에 위치한 페다소스에 거주하는 렐레게스인의 왕이다. 호메로스의 《일리아드》에 따르면, 알테스는 프리아모스 왕의 여러 부인(또는 첩) 중의 한 명인 라오토에의 아버지이다. 다른 설명에서, 알테스는 사모스의 아르고 호 선원인 안카이오스의 아버지라고도 한다. 아마도 이것은 안카이오스가 렐레게스 혈통이었기 때문인 듯하다. 알테스의 태생은 고대 신화 기록가들에 의해 작성되어 있지 않다. 알렉산드로스 3세 메가스
알렉산더의 탄생과 어린 시절을 둘러싼 몇 가지 신화가 있다. 고대 그리스 전기작가인 플루타르코스에 따르면 올림피아스는 필리포스 2세와 결혼한 첫날밤 전날 저녁에 넓고 멀리 퍼지는 불꽃을 만드는 천둥이 그녀의 배를 관통하는 꿈을 꾸었다고 하며, 필리포스 2세는 결혼식 며칠 뒤 배에 사자의 그림이 그려진 올림피아스를 구하는 꿈을 꾸었다고 말했다. 플루타르코스는 이 꿈들에 많은 해석의 여지를 남겼다. 올림피아스가 결혼식 전에 임신했다는 것을 그녀의 배의 인장이 나타낸다거나, 알렉산더의 아버지이 제우스라는 것이다. 고대의 시사가들은 알렉산더의 신성한 혈통을 널리 알린 올림피아스의 야심에 대해 의견이 분분했다. 아킬레우스
제우스와 포세이돈등 무수한 남신들이 아름다운 바다의 요정 테티스에게 구혼했지만, 그녀가 낳은 아들은 아버지보다 뛰어나 올림푸스를 차지할 것이라는 예언을 받고 포기했다. 제우스는 대신 테티스를 인간인 펠레우스와 결혼하게 했다. 펠레우스와 테티스의 결혼식에 모든 이들이 초대되었지만 불화의 여신 에리스만이 제외되었다. 이에 앙심을 품은 에리스가 신들 사이로 황금사과를 던지면서 트로이아 전쟁의 불씨가 생겼다. 아테나
제우스는 자신이 아버지인 크로노스나 할아버지인 우라노스처럼 자신도 언젠가 같은 방식으로 자기 아들에게 지위를 빼앗기지는 않을까 우려하였다. 그러던 차에 장차 자신과 메티스 사이에서 태어날 아들이 올림포스의 주신 자리를 차지할 것이라는 가이아의 신탁을 듣자 몹시 불안해하였다. 그래서 그는 그 자신은 개구리로 변신하고 메티스는 파리로 변신시킨 다음, 크로노스가 자신과 자신의 남매를 그렇게 했던 것처럼 당시 임신한 상태였던 메티스를 꿀꺽 삼켜버린다. 아테나
몇달 후, 제우스에게 갑자기 격한 두통이 몰려왔다. 두통이 갈수록 심해지자 헤파이스토스가 두통의 원인을 알아보기 위해 제우스의 머리를 도끼로 쪼갰다. 그러자 그 속에서 갑옷으로 완전무장한 완전한 성인 여성의 모습을 한 아테나가 소리를 지르며 튀어나왔다. 이때 하늘과 땅, 바다가 아테나의 탄생을 축하하며 성대하게 박수를 치며 환호를 보냈다고 한다. 덕분에 아테나는 늘 아버지 제우스의 총애를 받았다. 또 메티스는 이후로도 계속 제우스의 뱃속에 남겨져 임신이 불가능했기 때문에 아들을 낳지 못하였고, 제우스는 계속 권좌를 유지할 수 있게 되었다. 네펠레
네펠레 () 는 그리스 신화에 등장하는 요정으로 구름의 형상을 하고 있다. 프릭소스와 헬레의 어머니이다.그리스 신화에서 제우스는 자신의 아내 헤라를 은근히 좋아하는 익시온을 시험하기 위해 올림포스에서 벌어진 잔치에 익시온을 초대한다. 제우스는 구름으로 헤라의 형상을 만들어 익시온을 유혹하게 하는데 이 헤라의 구름형상이 바로 "네펠레" 이다. 익시온은 제우스의 속임수에 속아 네펠레를 범하는데 이로 인해 네펠레는 켄타우로스를 낳는다.나중에 네펠레는 보이오티아의 왕 아타마스와 결혼하여 쌍둥이 남매 프릭소스와 헬레를 낳게 되는데 아타마스는 이노에게 반해 네펠레를 버린다. 이노는 네펠레에게서 태어난 쌍둥이들을 미워해 간계를 꾸며 곡식의 씨앗을 볶아서 곡식이 자라지 못하게 만든다. 농부들은 곡식이 자라지 않자 신탁을 구하는데 이노가 미리 신탁 사제를 매수하여 프릭소스와 헬레를 희생제물로 바칠것을 예언하게 한다. 프릭소스와 핼레가 죽게 되자 네펠레는 제우스한태 프릭소스와 헬레를 구해달라고 기도했고 제우스는 헤르메스와 황금양을 보내서 프릭소스와 헬레를 구한다. 프릭소스와 헬레는 황금양을 타고 바다를 건너서 도망치는데 헬레가 어지럼증을 느껴서 바다에 빠져서 죽고 이 때부터 핼레가 빠져서 죽은 바다는 "헬레의 바다"라는 뜻인 헬레스폰토스로 이름지어진다. 프릭소스가 타고갔던 황금양은 콜키스에 도착하여 콜키스의 왕 아이에테스의 환대를 받았고 나중에 이아손과 아르고나우타이 전설의 소재가 된다. 아이기나 (신화)
아이기나를 데려간 제우스의 아내 헤라는 남편이 바람을 피운 것에 앙심을 품고 있었다. 그 여신은 자신의 연적인 아이기나의 이름을 딴 섬 나라 아이기나를 파괴하려고 무서운 역질을 그 나라에 내려 보냈다. 역질은 아이기나의 백성을 엄청나게 죽여버렸고 이에 제우스의 아들이자 아이기나의 왕 아이아코스는 제우스에게 기도를 하며 간청했다. 때마침 참나무(참나무는 제우스의 신목(神木)이기도 하다)지나가던 개미들을 보던 아이아코스는 자신의 나라에도 저 개미들처럼 많은 수의 용감한 백성들 있었으면 좋겠다고 간청했는데 제우스는 그 청을 들어주어 개미들을 사람으로 만들어 주었는데 이들이 바로 유명한 미르미돈 족속이 된다. 그리스 바다신
오케아노스와 테티스는 일리아드의 신들의 아버지이자 어머니이며, 기원전 7세기에는 스파르타의 시인 알크만이 바다 요정 테티스를 마귀와 같은 인물로 만들었다. 아르고나우티카의 제1권에 실린 오르페우스의 노래는 바다에서 태어난 거인 오피온(Ophion)의 아내이자 바다의 요정인 에우리노메(Eurynome)를 찬양하고 있다. 폰투스(Pontus)는 바다의 원시신(神)이다. 헤라클레스
헤라클레스는 제우스가 이미 결혼한 여인인 알크메네와 동침하여 얻은 아들이다. 알크메네의 남편 암피트리온이 전쟁에 참가하여 집을 비운 틈을 타서 제우스는 암피트리온의 모습으로 변신하여 마치 전쟁에서 귀향하는 것인양 알크메네를 속였다. 이날 밤 제우스는 밤의 길이를 늘려 보통의 밤 보다 3배나 긴 밤을 알크메네와 보냈고, 알크메네는 암피트리온으로 변신한 제우스로부터 수태하게 되었다. 진짜 남편 암피트리온이 전쟁터에서 귀향하여 알크메네와 잠자리를 같이 하자 쌍둥이, 다시 말해 제우스와 그리고 암피트리온으로부터 각각 헤라클레스와 이피클레스, 두 아들을 수태하게 되는데, 처음에는 이 둘을 구별할 수가 없었다. 헤파이스토스
제우스는 헤라를 포함한 여러 부인들과 많은 자녀들을 두었는데 놀라운 것은 제우스와 본처인 헤라 사이에 태어난 아이들이 제우스의 서자들에 비해 모두 함량 미달이라는 것이다. 헤파이스토스와 아레스가 제우스와 헤라 사이에서 태어난 아들들인데 헤파이스토스는 뛰어난 손재주를 갖고 있었으나 불구에 못생겼고, 그의 동생 아레스는 미남이긴 하지만 신이라 하기엔 그 자질이 너무나 모자랐다. 이리스
이리스는 ‘서풍의 신’ 제피로스와 결혼하여 포토스를 낳았다고 전한다. 또다른 전설에는 이리스에게는 아르케라는 쌍둥이 자매가 있었는데 이 아르케는 티탄들과의 전쟁에서 올림포스 신들의 편이 아니라 티탄족들의 전령사 역할을 했다고 한다. 이리스가 황금 날개를 달고 있는 반면 이 아르케는 무지개 빛 날개를 달고 있었는데 티탄과의 전쟁에서 승리한 제우스는 적들의 전령이었던 이 아르케의 무지개 빛 날개를 빼앗아 네레이스 테티스의 결혼 선물로 주었다고 한다. 테티스는 이 날개를 아들 아킬레우스의 다리에 붙여주었고 그래서 아킬레우스의 별명 중에 하나인 "포르타케스" (즉, "아르케의 날개를 단 다리" 라는 뜻)가 붙여졌다. 페르세스 (티탄)
페르세스(Πέρσης, "Perses")는 그리스 신화의 신, 혹은 인물이다.
등이 알려져 있다. 이하에 설명한다.
이 페르세스는 티탄의 1명 크리오스와 폰토스의 딸 에우로비아의 아이로, 아스트라이오스, 파라스와 형제. 페르세스는 코이오스와 포이베의 딸 아스테리아를 아내로 해, 헤카테를 낳았다고 한다.
이 페르세스는 페르세우스와 안드로메다의 아이이다. 페르세우스라고도. 아트레우스
아트레우스(Atreus)는 그리스 신화에 나오는 영웅이자 아르고스의 군주이다. 아가멤논과 메넬라오스의 아버지 또는 할아버지라고 한다. 그에 의하면 동생 티에스테스에게 살해된 플레이스테네스가 아가멤논과 메넬라오스의 아버지라는 것이다. 메티스 (신화)
한편, 헤시오도스의 《신들의 계보》에 따르면, 제우스는 메티스와 결혼한 뒤에 임신상태의 메티스를 가이아와 우라노스의 조언에 따라 "제우스 자신의 뱃속에 집어넣었는데(put her in his own belly)", 이는 메티스가 낳을 제우스의 자식이 매우 뛰어나서 제우스의 왕권에 도전할 것이라는 예언을 두려워 했기 때문이다. 그 에언은 메티스가 낳을 첫 아이는 빛나는 눈의 딸 아테나이며, 둘째는 아들로 그 아들은 제우스보다 더 뛰어나서 제우스 대신 왕이 될 것이라는 예언이었다. 이것을 막기 위하여 제우스는 메티스를 삼켰다. 네스토르
네스토르()는 그리스 신화에 등장하는 인물로 필로스의 왕이었다. 그의 아버지는 넬레우스이며 어머니는 클로리스이다. 그는 매우 장수(長壽) 한 것으로 유명하며 그의 오랜 삶에서 그리스 신화에 나오는 유명한 모험들을 차례로 경험하였다. 소테르 (다이몬)
그리스 신화에서, 소테르는 피해에서의 안전, 보존과 구원의 영혼 (다이몬)이었다. 프락시디케의 남매이자 남편이며 크테시오스, 아레테와 호모노이아의 아버지로 말해진다. (소테르와 크테시오스는 제우스의 종교 이름이라고 한다) 또 다른 자료는 소테르가 페이타르키아의 남편이자 에우프락시아의 아버지라고 말한다. 헬렌
황금시대와 은의 시대, 청동시대를 거쳐 철의 시대에 이르자 인간의 사악함이 극에 달하였다. 이에 제우스는 큰 홍수를 일으켜 인류를 멸망시켰는데, 이때 프로메테우스의 아들 데우칼리온과 그의 아내 피라만이 살아남았다. 헬렌은 그 데우칼리온과 피라 사이에서 태어난 맏아들로 프로메테우스의 손자이다. 헬렌은 산의 님프 오르세이스와 결혼하여 아이올로스, 크수토스, 도로스 3형제를 낳았다. 아이올로스는 아이올리스인의 시조가 되었고, 크수토스의 아들 이온과 아카이오스는 각각 이오니아인과 아카이아인의 시조가 되었으며, 도로스는 도리스인의 시조가 되었다. 이들은 고대 그리스를 이룩한 주요 부족으로서 헬렌의 후손이라는 뜻에서 자신들을 헬레네스라고 일컬었고, 이는 뒤에 그리스인을 통틀어 이르는 말이 되었다. 헤브라이즘과 함께 유럽 문화의 원류가 된 헬레니즘도 헬렌에서 유래한 말이다. 헤라클레스 (1997년 영화)
영화의 도입부에서 문학과 예술, 영웅을 담당하는 여신인 다섯 명의 뮤즈가 제우스가 거대한 기가스들을 물리치고 세상을 지배하게 된 이야기를 노래한다. 후에 올림포스의 신 제우스와 헤라 사이에서 아기 헤라클레스가 태어나고, 하데스를 제외한 많은 신들이 헤라클레스의 탄생을 축하한다. 세계를 지배할 운명을 기다리던 하데스는 헤라클레스가 후에 자신을 물리치고 세계를 지킨다는 계시를 운명들로부터 받는다. 하데스는 자신의 수하 패인과 패닉을 보내어 헤라클레스를 유괴하여 불사의 능력을 제거하는 약을 먹이고자 한다. 그러나, 그들이 약을 먹이던 중 방해를 받게 되고 비록 헤라클레스는 죽을 운명이 되었지만 신과 같은 힘은 남게 된다. (본래 불사의 능력을 제거하는 약은 마지막 한 방울까지 모두 마셔야만 완벽한 효과가 있다. 하지만 방해를 받아 마지막 한 방울을 마시지 않게 되었다.) 펠레우스
펠레우스()는 그리스 신화의 영웅으로 아이기나의 왕 아이아코스의 아들이다. 텔라몬과 형제지간으로 텔라몬과 함께 헤라클레스의 절친한 친구가 되어 헤라클레스의 아마조네스 원정 및 라오메돈과의 전쟁에 참가하기도 한다. 여신 테티스와 결혼하여 트로이아 전쟁의 영웅인 아킬레우스의 아버지가 된다. 텔레파사
텔레파사(Telefassa)는 그리스 신화에 나오는 아게노르왕의 아내이다. 바다의 신 포세이돈과 리비아의 아들 아게노르와 결혼하여 카드모스, 포이닉스, 킬릭스, 피네우스, 타소스, 에우로페를 낳았다. 사르미데소스 왕 피네우스는 포세이돈 또는 포이닉스의 아들이라고도 하고, 타소스는 포세이돈 또는 킬릭스의 아들이라고도 한다. 텔레파사의 딸 에우로페는 아리따운 처녀로 자라 제우스의 눈에 들었다. 제우스는 아름다운 황소로 모습을 바꾸어 시녀들과 놀고 있는 에우로페에게 접근하였다. 에우로페가 등에 올라타자 황소는 쏜살같이 달려 바다를 건너 크레타 섬까지 갔다. 아게노르는 딸이 행방불명되자 아들들에게 에우로페를 찾아오기 전에는 돌아오지 말라는 명령을 내렸다. 텔레파사도 에우로페를 찾기 위하여 카드모스와 함께 페니키아를 떠났는데, 트라키아 땅에 이르러 두 번 다시 딸의 얼굴을 보지 못하고 죽고 말았다. 남성 임신
그리스 신화에서는 아테나와 디오니소스가 각각 제우스의 이마와 허벅지에서 태어난 것으로 묘사된다. 남성 임신을 소재로 한 영화로는 《래빗 테스트》(Rabbit Test, 1978년)와 《쥬니어》(Junior, 1994년)가 있다. 아말테이아
복합적이고 불분명한 신화의 기원을 가진 것은 다양한 지역 전통들을 가진 많은 문화들 안에 넓은 신의 숭배를 나타낸다. 
아말테아는 시대 안에서 그리고 한 전통 안에서 흐릿하게 되었다. 크로노스는 태어난 이후로 즉시 그의 아이 모두를 삼켰다. 
그 어머니 신 레아, 제우스의 어머니는 제우스 대신의 아기처럼 보이도록 싼 돌을 그에게 줌으로써 배우자 크로누스를 그녀의 형제로 속였다.
이후 그녀는 대신에 크레타 섬에 있는 산에 있는 동굴에서 돌보도록 아다만테아에게 아기 제우스를 주었다. 아다만테아는 아말테아의 쌍둥이임이 분명하다. 
많은 문학의 참고에 따르면, 그리스 전통에서 크로노스는 아기의 훌륭함을 듣지 않았을 것이라고 이야기한다. 아말테아는 Kurete 또는 Korybant를 그들의 보호물에 저항하여 그들의 창을 충돌시키고 춤추고 소리 질러 동굴로 끌어들였다. 헤라클레스
헤라클레스가 태어난 날에 제우스가 신들에게 ‘오늘 처음 태어나는 페르세우스의 자손이 그리스의 지배자가 될 것이다’라 선언하자 남편 제우스와 다른 여자 사이에 태어난 헤라클레스를 질투한 헤라는 수태된 지 7개월의 에우리스테우스를 앞서 태어나게 하여 헤라클레스가 그를 섬기도록 하였다. 알크메네가 출산할 때 알크메네는 테베 출신 하녀 갈란티아스의 도움으로 출산하였다. 헤라클레스의 탄생을 도운 공로로 헤라클레스는 갈란티아스의 사당을 마련했고, 사후 헤라클레스의 제사를 지내기 전에는 갈란티아스에게 먼저 작은 제물을 바치기도 한다. 아이게우스
그리스 신화에서 아이게우스는 아테네의 창건 신화에 나오는 고대 인물이다. 그의 이름을 따서 에게 해의 이름이 지어졌으며, 이 양(羊)인간은 포세이돈과 함께 테세우스의 아버지일 확률이 있다. 알크메네
헤라클레스는 제우스가 이미 결혼한 여인인 알크메네와 동침하여 얻은 아들로 알려져 있다. 알크메네의 남편 암피트뤼온이 전쟁에 참가하여 집을 비운 틈을 타서 제우스는 암피트뤼온의 모습으로 변신하여 마치 전쟁에서 귀향하는 것인냥 알크메네를 속였다. 사실 그녀는 이미 암피트리온과의 사이에서 아들 이피클레스를 낳은 상태였다 티타노마키아
제우스는 가이아의 조언대로 크로노스에 의해 타르타로스에 감금된 자신의 삼촌뻘되는 다른 거인들 헤카톤케이레스와 키클롭스도 함께 구해내어서 티탄들에게 맞섰다. 티탄족들 중에서 오케아노스를 비롯하여 이아페토스의 아들 프로메테우스, 스틱스와 그의 자식들인 크라토스·비아·젤로스·니케 등은 제우스의 편을 들었다. 올림포스 신들과 티탄과의 전쟁은 약 10년 동안 계속되었으며 마침내 제우스가 승리했다. 올림포스 12신
올림포스 12신은 제우스가 형제들과 함께 티탄과의 전쟁에서 승리한 이후, 신들의 세계에서 가장 높은 지위를 갖게 되었다. 제우스, 헤라, 포세이돈, 데메테르, 헤스티아, 하데스는 모두 한 형제이며, 아레스, 헤르메스, 헤파이스토스, 아프로디테, 아테나, 아폴로, 아르테미스, 카리테스, 헤라클레스, 디오니소스, 헤베, 페르세포네는 제우스의 자녀이다. 일부 신화에서는 헤파이스토스를 헤라 혼자서 낳은 것으로, 아프로디테는 우라노스에게서 태어난 것으로 설명한다. 이 밖에 제우스로부터 태어났지만 다른 신을 수행하거나 보좌하는 역할을 하는 신들은 올림포스 12신에 포함되지 않았다.다음은 고전 올림포스 12신 목록에 포함되지 않지만 위에서 설명한 다른 목록에 포함될 수 있는 신들이다. 제우스
신화에 나오는 이름난 영웅들은 대부분 제우스의 후손들(또는 사생아들)이다. 특기할 만한 점은 제우스와 헤라 사이의 적자들보다 제우스의 사생아들이 그 능력이 훨씬 뛰어났다는 것이다. 한 예로 제우스와 헤라 사이에서 태어난 아이들인 헤파이스토스는 손재주는 모든 신들 중 가장 뛰어나며 착하였던 반면 못생긴데다가 절름발이였으며, 아레스는 전쟁의 신임에도 불구하고 성급하였다. 이에 비해 헤라클레스는 모든 신들 중 가장 힘에 세었으며, 아폴론은 멋지고 지혜가 많았던 데다가 예술과 예언에 능하였으며, 아프로디테는 미모가 뛰어났으며, 헤르메스와 아테나는 지혜가 있었다. 헤라
그리스의 시인 호메로스는 헤라의 질투를 즐겨 다루었다. 제우스는 여러 인간 여인들이나 님프와 관계를 맺었고, 그 때마다 헤라는 남편의 애인들에게 복수를 했다. 헤라는 제우스와 그의 애인들 사이에 난 사생아들에게도 강한 증오심을 보였다. 디오뉘소스의 어머니 세멜레, 큰곰자리 전설의 칼리스토, 에우로페, 그리고 영웅 헤라클레스 등이 그 대표적인 예이다. 올림포스 가디언
시간이 지나면서 어른이 된 제우스는 나무의 정령 드리아로부터 자신의 출생에 관한 이야기를 듣게 된다. 제우스는 이를 계기로 크로노스가 삼킨 자신의 형제 자매들을 구하기 위해 구토를 유도하는 약초를 구했고 암흑에 뒤덮인 올림포스 신전으로 가게 된다. 에파포스
그리스 신화에서, 에파포스(그리스어: Ἔπαφος, 라틴어:Epaphus)는 아피스라고도 불리며, 제우스와 이오 그리고 이집트 왕의 아들이었다. 에우테르페
에우테르페(Euterpe)는 그리스 신화에 나오는 무사의 하나로 음악을 맡고 있는 여신이다. 에우테르페라는 이름의 뜻은 "기쁨" 또는 "환희"이다. 제우스와 므네모시네의 딸들인 무사이 중 하나이다. 에우테르페는 강의 신인 스트리몬과의 사이에서 레소스를 낳았는데, 트라키아인들을 이끌었던 레소스는 호메로스의 서사시 일리아드에서 트로이 전쟁 중에 디오메데스에게 죽임을 당하는 것으로 나온다. 유피테르
로마인들은 유피테르를 그리스 신 제우스와 동일하게 여겼고, 라틴 문학, 로마 미술, 신화, 도상학에서의 제우스는 유피테르 (Iuppiter)라는 이름으로 각색되었다. 그리스의 영향을 받은 전승에서는 그는 각각 포세이돈과 하데스에 해당하는 넵투누스, 플루톤 의 형제이다. 그들 각자는 하늘, 바다, 지하세계라는 3개의 왕국에 거주했다. 고대 이탈리아의 신 디에스피테르 (Diespiter)는 햇빛에서 나타나는 하늘의 신이긴 하지만, 항상 유피테르와 동일하게 여겨지는 것은 아니였다. 티니아는 그의 에트루리아 신화에서의 대응 모습으로 보통 여겨지고 있다.
로마인들은 유피테르가 그들에게 우월성을 주었다고 믿었고, 그렇기 때문에 그들은 다른이들이 했던거 보다 그를 많이 숭배했다. 유피테르는 "쉬고 있는 신들과 로마와의 관계를 나타내는 새점의 원천"이였다. 그는 로마의 고위 공직, 내부 조직, 대외 관계등의 신성한 권위에 대한 화신이였다. 공화정과 제정기 시절 유피테르 신전에서의 그의 모습은 로마의 옛 왕들과 고위 집정관, 황제 숭배등과 관련된 리게일리어를 갖고 있었다.
집정관들은 유피테르의 이름으로 그들의 지위에 대한 서약을 했고, 9월 유피테르 신전에서 열리는 연례 행사에서 그를 숭배했다. 유피테르의 도움에 대한 감사를 표하기 위하여 (또한 그의 지속적인 지원을 바라며), 집정관들은 금박을 입힌 뿔을 지닌 하얀 소를 그에게 제물로 바쳤다. 이와 비슷한 공물은 유피테르 신전에 있는 유피테르 조각상 발 밑에 승리의 징표들을 두고 간 개선 장군들이 하기도 했다. 일부 학자들은 개선 장군들이 개선식 행렬에서 유피테르를 상징하거나 흉내낸 것으로도 보고 있다. 헤라클레스 (1997년 영화)
녹음 : 리드사운드헤라클레스는 그리스 신화를 각색하여 만들어졌다. 영화에서 제우스와 헤라의 아들로 묘사되지만, 신화에서는 제우스와 인간 여자 알크메네 사이에서 태어난 것으로 나온다. 알크메네와 그의 본 남편인 암피트리온은 디즈니의 헤라클레스 영화에서 헤라클레스의 양부모로서 등장한다. 키루스 2세
키루스는 메소포타미아 지방은 물론이고 그리스에서도 이상적인 군주이자 자비로운 대왕으로 존경을 받았는데 크세노폰등 많은 그리스인들이 그를 군주의 모범으로 묘사하고 있다. 어린 시절 할아버지인 메디아 황제 아스티아게스로부터 고난을 받아 양치기에게 길러졌으며 폭군인 외할아버지를 타도하고 대 제국을 세운 그의 일대기는 전형적인 영웅신화로 각색되어있다. 그러나 크세노폰은 저서 《키루스의 교육》에서 그가 그의 외삼촌이자 아스티아게스의 아들인 키악사레스에게서 메디아의 왕위를 물려받은 것으로 서술하였다. 이는 그가 정통성을 물려받은 군주라는 점을 강조하기 위해 키루스의 이야기를 크세노폰의 가치관에 따라 변화시켰기 때문인 것 같다. 레토
레토가 제우스의 쌍둥이를 임신한 사실을 전해들은 제우스의 아내 헤라는 분노하여 레토가 그리스의 본토나 섬 어디에서도 몸을 풀지 못하도록 금지했다. 만삭이 된 레토는 아이를 낳을 땅을 찾아다니다 바다에 떠 있는 섬인 델로스에 도착했다. 델로스는 떠다니는 섬이었으므로 본토에도, 제대로 된 섬에도 속하지 않았다. 레토는 델로스 섬에게 아이를 낳을 자리가 되어준다면 영광스런 신의 탄생한 성지로 숭배받을 것이라고 약속했다. 세멜레
세멜레는 카드모스와 하르모니아의 딸로, 제우스의 사랑을 받아 아이를 배게 된다. 이를 눈치챈 제우스의 아내 헤라는 다른 여인으로 변장하여 그녀를 유혹하여, 세멜레는 제우스에게 정말로 그녀를 사랑한다면 원래의 모습을 보여 달라고 빌게 된다. 본래의 모습이 번개인 제우스를 인간인 세멜레가 보게 되면 번개를 맞아 죽을 수 있었지만, 원하는 소원 하나를 들어 주겠다고 스틱스 강의 맹세를 하게 된 제우스는 어쩔 수 없이 본모습을 보이고, 세멜레는 번개에 타 죽고 만다. 제우스는 그녀의 몸에서 태아를 꺼내어 자신의 넓적다리에 넣고 꿰맸는데, 이렇게 하여 태어난 아이가 디오니소스이다. 헤라의 꾀임에 넘어가서 죽었던 그녀는 후세에 다시 디오니소스가 지하세계 명부로 내려가서 하데스를 통해서 구출되어서 다시 생존하여 제우스가 그녀를 다시 죽지 못하게끔 여신으로 승격시켜서 티오네로 불리게 되었다. 그리고 그녀는 올림포스에서 거주하게 되었다. 아티스
아티스(, )는 아나톨리아의 프리기아를 기원으로 하는 죽음과 부활의 신이며 제우스와 가이아의 손자이자 마네스의 아들이기도 하다. 모신인 키벨레와 함께 고대 그리스와 고대 로마 등에 전파되었다. 메티스 (신화)
메티스는 제우스와 그 형제자매 세대보다 앞선 세대의 여신이지만 제우스의 첫 번째 아내가 되었다. 헤시오도스의 《신들의 계보》에 따르면 메티스는 "신과 인간 중에서 가장 지혜로운 자(wisest among gods and mortal men)"였다. 크로노스
가이아의 계책에 따라 레아는 크레타 섬의 도시인 릭토스()로 갔고 크레타 섬의 어느 곳에서 제우스를 출산하였다. 그러자 가이아는 제우스를 받아서 [크로노스가 알아차리지 못하도록 하기 위해] 칠흑같은 밤(즉, 닉스)을 통해 재빨리 먼저 릭토스로 갔다. 그런 후 다시 제우스를 안고 숲이 우거진 아이가이온 산(, )의 은밀한 장소 아래에 있는 한 외진 동굴로 가서 그곳에 제우스를 숨겼다. 한편 레아는 커다란 돌덩이를 강보에 싸서 크로노스에게 건네고, 크로노스는 이것을 삼켰다. 헤파이스토스
첫 번째 설에 따르면 성인인 헤파이스토스는 후에 격심한 두통으로 괴로워하던 아버지 제우스의 머리를 도끼로 쪼개 전쟁과 지혜의 여신 아테나의 출생을 돕는다. 두 번째 설에 따르면, 제우스가 대장장이에게 부탁하여 머리를 쪼개 자신이 삼킨 메티스가 낳은 딸 아테나가 나오게 하자, 이를 질투한 헤라가 제우스의 도움 없이 누구의 씨도 받지 않고 혼자서 아이를 낳았다고 한다. 호메로스에서는 첫 번째 설보다 두 번째 설을 따른다. 레다
제우스는 레다의 아름다움에 반했다. 그녀와의 교합을 노리던 제우스는 독수리에게 쫓기는 백조로 변해서 레다의 품에 안겼고 그녀와 교합하는데 성공했다. 제우스와 동침한 그 날 레다는 남편 틴다레오스와도 동침했는데 나중에 알을 두개 낳았다고 한다. 그 알에서 헬레네, 클리타임네스트라, 카스토르, 폴리데우케스가 태어났는데 이들중 누가 제우스의 자식인지, 누가 틴다레오스의 자식인지 또 누가 알에서 태어났는지는 분명하지 않으며 전승에 따라 다르다. 헤라
헤라의 아버지는 크로노스이며 어머니는 레아이다. 헤라는 남편 제우스와의 사이에서 전쟁 신 아레스, 청춘의 여신 헤베, 출산의 여신 에일레이튀이아를 낳았으며, 제우스가 여성과의 동침 없이 혼자서 지혜의 여신 아테나를 낳자 자신도 남성과의 동침 없이 대장장이의 신 헤파이스토스를 낳았다. 이아시온
이아시온(Iasion)혹은 이아소스(Iasus), 이이티온(Eetion)은 일반적으로 엘렉트라와 제우스의 아들이자 다르다노스의 형제로 알려져 있지만, 제우스와 헤메라, 혹은 코뤼토스와 엘렉트라의 자식일 가능성도 있다.
이아시온은 농업의 여신 데메테르와의 사이에 쌍둥이 아들 플루토스와 필로멜로스를 두었고 코뤼바스라는 아들도 두었다. 플루토스는 부의 신격화로 받아들여진다.
이아시온은 데메테르와 세 번 갈아엎은 묵정밭에서 사랑을 나누었는데, 제우스가 그를 번개로 쳐서 죽였다. 헤라
문제는 제우스와 헤라의 사이에서 태어난 자녀들보다 제우스가 바람을 피워서 낳은 자녀들이 훨씬 우수하다는 점에 있다. 전쟁 신 아레스는 매양 아테나에게 당하고 살기만 하며, 청춘의 여신 헤베는 헤라클레스에게 제우스의 민며느리가 되는 방식으로 시집갔다. 반면, 아폴론과 아르테미스 남매와 디오니소스, 아프로디테는 올림포스 12신으로서 헤라와 대등한 위치에 있다. 특히 이 중에서 아프로디테는 헤라나 아테네보다도 더한 미모를 인정받았다. 더군다나 올림포스 12신 중 과반수가 제우스의 내연녀(데메테르)이거나 제우스가 바람을 피워서 낳은 자녀들로 구성되어 있다. 또한 헤라클레스는 전무후무한 역사(力士)로 후에 신이 되었으며, 페르세우스 역시 메두사를 처치하는 무훈을 세웠다. 플라비우스 요세푸스
요세푸스가 그리스어 저서에서 사용한 이름은 '이오세포스 마티우 파이스(Ἰώσηπος Ματθίου παῖς)'이다. 요세푸스는 아람어도 구사하였고 거의 확실히 히브리어도 구사하였다고 생각되지만 그의 이름이 이들 언어로 적힌 것은 남아 있지 않다. 다만 그리스어에서 사용한 이름에서 히브리어로 번역하면 요세프 벤 마티탸후(יוסף בן מתתיהו), 아람어로 번역하면 요세프 바르 마티탸후(יוסף בר מתתיהו)이다. 요세푸스 본인은 직접 지은 《유대 전쟁사(Ιουδαϊκός Πόλεμος)》의 고대 그리스어 번역문에서 자신을 "마티아스(마티탸후)의 아들 이오세포스(요세프), 예루살렘의 사제(Ἰώσηπος Ματθίου παῖς ἐξ Ἱεροσολύμων ἱερεύς)"로 소개하고 있다(I.3). 소테리아 (신화)
소테르의 남성 대조는 사상 다이몬 소테르였다. 제우스와 디오니소스 모두 소테르라는 이명이 있었기에, 둘 중 하나가 그녀의 아버지일지도 모른다; 그녀의 어머니는 알 수 없다. 닉스 (그리스 신화)
닉스(, Nyx)는 그리스 신화에 나오는 태초신이며 "밤의 여신"으로 "밤"의 신격화된 존재이다. 카오스의 딸 혹은 카오스와 만물의 여신 가이아의 딸로 알려져 있다. 혹은 만물을 탄생을 시킨 가이아가 혼자서 스스로 낳은 아이라고 주장한다. 그녀의 존재는 올림포스를 다스리는 지배자인 제우스도 감히 함부로 어떻게 할 수 없는 여신이였으며 밤의 지배자답게 그녀의 모습은 아주 아름다웠다고 한다.
딸인 헤메라(낮)와는 표리 일체를 이루는 존재로, 세계의 서쪽의 끝의 지하에 관을 공유한다. 닉스가 세계를 돌아 다니며 밤을 가져오고 있는 동안은 헤메라가 여기에 대기해, 헤메라가 세계를 돌아 다니며 낮을 가져오는 동안은 닉스가 여기에 대기하기 때문에, 두 명이 모두 관에 있는 것은, 낮과 밤의 경계선의 일순간 뿐이다. 마네스
마네스(Manes, 그리스어로 Μανης.)는 프리기아의 전설적인 왕으로서 하늘의 신인 제우스와 땅의 여신 가이아의 아들이며, 프리기아의 초대의 왕으로 기록되어 있다. 마네스는 아내 칼리로에와의 사이에서 유명한 키벨레와의 이야기가 있는 아티스, 코티스, 아크몬을 낳았다. 오일레우스
오일레우스()는 그리스 신화에 나오는 작은 아이아스의 아버지이다. 디오니소스
디오니소스(Διόνυσος) (Dionȳsos) (Dionysus) 는 고대 그리스 신화의 포도주와 풍요, 포도나무, 광기, 다산, 황홀경, 연극의 신이며, 죽음과 재생의 신으로 분류되기도 한다. 제우스와 세멜레의 아들이고 아리아드네의 남편이다. 로마 신화의 바쿠스(Bacchus)에 해당한다. 로마 신화에서는 리베르라는 풍요의 신과 동일시 되기도 하였으며, 이집트 신화의 오시리스, 프리기아 신화의 사바지오스와 동일시 되기도 하였다. 포세이돈
자식들이 제우스에 비해서 흉측하고 항상 괴물들만 생산하자 불안해진 포세이돈은 자식을 자신의 손으로 지키고자 결심하였다. 어느 날 유명한 안드로메다 공주의 어머니인 [[카시오페이아] 왕비가 포세이돈의 아내와 자식들이 안드로메다 공주에 비해서 별볼일 없다고 세 치 혀를 내밀면서 자신과 딸자랑을 하자 몹시 기분이 나빠진 포세이돈이 그 나라를 쑥대밭으로 만들고 말았다. 그리고, 안드로메다 공주를 끔찍한 바다괴물한테 시집을 보내라고 명령하였다. 결국에 어머니의 어리석음에 딸만 애꿎은 희생을 치루게 되었는데 [[메두사]]를 처리하고 온 [[페르세우스]]가 안드로메다 공주를 구해내자 그녀의 부모를 별자리로 만들었으나 거꾸로 매달아서 형벌을 줬다고 한다. 포세이돈은 페르세우스한테 매우 안 좋은 감정이 있던 건 사실이었다. 그리고 [[오디세우스]]의 유명한 일대기로 그가 그 유명한 [[트로이 전쟁]]을 무사히 치루고 외딴섬에 쉬러 잠시 배를 섬에 안착시키고 이상한 동굴속에 음식들이 가득한걸 보고 가져고자 하였지만 그곳에는 포세이돈의 아들인 [[폴리페모스]]가 있었다. 신탁에서 오디세우스가 폴리페모스의 적이 될 암시를 하였고 신탁의 예상대로 폴리페모스의 눈을 멀게하자 엄청나게 분노하여 해일을 일으켜서 오디세우스의 귀화를 아주 심하게 늦추기도 하여서 오디세우스를 지지하던 올림포스 신들한테 있어서는 커다란 장애가 되었던 적이 있었다. 그리고 한편, [[헤라클레스]]가 자신의 아들인 [[안타이오스]]를 죽이자 제우스와 헤라클레스한테 몹시 안 좋은 감정으로 매우 화를 냈다고 한다. 그리하여 자신한테는 소중한 딸인 바다의 여신이기도 한 식탐의 여왕인 [[카리브디스]]의 목숨을 구제를 해줬던 제우스 못지않은 어쩌면 제우스보다 뛰어난 부성애를 지니고 있었다고 기록에 남겨졌다. 이리스
이리스는 타우마스와 오케아니스 중의 하나인 엘렉트라 사이에서 태어난 딸로 하르퓌이아이와 자매지간이다. 헤시오도스는 그녀를 걸음이 매우 빠른 존재로 묘사하는데 주로 여신 헤라의 전령사인데 제우스의 심부름을 하기도 한다. 신들 사이에 분쟁이나 다툼이 있을 때 신들에게 맹세를 하게 할 때 제우스는 이리스를 저승에 보내어 스튁스 강물을 황금 주전자에 담아 오게 한다. 이 스튁스 강물에 맹세한 것은 비록 제우스 자신이라도 어길수 없다고 한다. 테미스
우라노스와 가이아(Gaia) 사이에서 태어난 12명의 티탄 중 한 명이다. 제우스의 고모이자 두 번째 아내이기도 하다. 헤라
헤라()는 그리스 신화에서 최고의 여신으로 주신 제우스의 누이이자 아내이다. 결혼과 가정의 여신으로 숭배받았다. 로마 신화에서는 유피테르의 반려자인 유노에 해당된다. 에일레이티이아
제우스의 아이를 임산한 알크메네가 출산일이 다가오자, 그것을 아니꼬워한 헤라는, 또 다시 에일레이티이아를 시켜, 그녀의 출산을 방해하라 하였다. 이에 7일 밤낮으로 진통에 시달려, 거의 죽을 지경에 이른 알크메네를 도운 것은 시녀인 갈린티아스였다. 그녀는, 거짓으로 '아이가 태어났다!' 라고 외쳐, 출산을 방해하던, 에일리이티이아를 깜짝 놀라게 해, 무사히 헤라클레스를 태어나게 했다고 한다.
그 이후 갈린티아스는 헤라의 분노를 사 족제비가 되었다고 한다. 테세우스
테세우스(Theseus, )는 고대 아테나이의 전설적인 왕으로, 그의 아버지는 아에게우스이고, 어머니는 아에트라이다. 테세우스는 페르세우스, 헤라클레스와 같이 시조 영웅이다. 아이에테스
그리스 신화에서, 아이에테스(Aeëtes 또는 Æëtes, 그리스어: Αἰήτηςㅡ 라즈어: "Ayet", 조지아어: აიეტი)는 태양신 헬리오스와 오케아니스 페르세이스(오케아누스의 딸)의 아들이며, 키르케와 파시파에의 형제이고, 메데아, 칼키오페, 아프시르투스의 부친이다. 그는 콜키스(고대 라즈 왕국과 조지아)의 왕이 되었다. 다른 자료에 따르면, 그는 페르세스의 형제, 타우리스의 왕, 헤카테의 남편, 키르케, 메데이아, 아에기알레우스의 부친이라고 한다. 헤파이스토스
헤파이스토스의 출생에는 제우스와 헤라의 아들이라는 설과 헤라가 혼자 낳은 아들이라는 설이 있다. 이노
이노(Ino)는 그리스 신화에 나오는 아타마스의 두 번째 아내이다. 카드모스와 하르모니아 사이에서 태어났다. 폴리도로스의 누이이고 세멜레와 아가베, 아우토노의 자매이다. 오르코메노스 왕 아타마스의 두 번째 아내가 되어 레아르코스와 멜리케르테스 두 아들을 낳았다. 이노는 전처 네펠레가 낳은 남매 프릭소스와 헬레를 모함하여 없애려고 하였는데, 이들 남매는 황금양을 타고 도망치다가 헬레는 바다에 떨어져 죽었다. 그 지점을 ‘헬레의 바다’라는 뜻에서 헬레스폰트 또는 헬레스폰투스해협(지금의 다르다넬스해협)이라고 부르게 되었으며, 프릭소스는 무사히 콜키스에 도착하였다. 프릭소스는 황금양을 신의 제물로 바친 뒤, 그 가죽을 콜키스 왕 아이에테스에게 주었는데, 이것이 훗날 이아손 등의 영웅들이 아르고 호를 타고 찾아나선 ‘황금 양모’이다. 한편 이노의 자매 세멜레는 제우스와 관계하여 임신하였으나, 이를 질투한 헤라의 계략으로 아기를 낳기도 전에 죽었다. 제우스는 세멜레의 몸에서 태아를 꺼내 자신의 넙적다리에 넣고 꿰맸는데, 열 달이 찬 뒤 여기서 태어난 아기가 디오니소스이다. 이노는 처음에는 디오니소스의 아버지가 제우스라는 사실을 믿지 않았으나, 제우스의 전령 헤르메스의 말을 듣고 디오니소스를 길렀다. 이노는 어린 디오니소스에게 여자옷을 입혀 한동안 헤라의 눈을 피할 수 있었으나 결국 발각되어 무서운 보복을 당할뿐더러, 결국 절벽에 떨어져 비참한 최후를 맞이하게 되고 말었다. 헤베
헤베()는 그리스 신화에서 젊음의 여신이다. 로마 신화에서는 유벤타스()와 동격이다. 헤베는 제우스와 헤라의 딸로 올림푸스 산에서 여러 신들이 연회를 할 때 넥타르를 따르는 역할을 했다. "헤베" 라는 이름은 그리스어의 "젊음" 에서 유래하였고 로마화된 "유벤타스" 또한 젊음을 의미하는 라틴어 에서 나왔다. 데우칼리온
인간이 청동의 시대를 지나 철의 시대로 넘어가자, 인간의 사악한 본성이 하늘을 찔렀다. 이에 분개한 제우스가 인류를 홍수로 멸망시키려 했을 때, 아버지인 프로메테우스의 조언을 들었던 데우칼리온은 미리 방주를 만들어 생필품을 실어 재앙을 피할 수 있었다. 데우칼리온은 아내와 함께 방주를 타고 9일 밤낮을 떠도는데, 결국에는 포키스의 파르나소스 산에 도착하였다. 그들이 제우스에게 제물을 바치고 어리둥절해하는 피라에게, 신탁을 이해한 데우칼리온이 '어머니는 대지이며, 어머니의 뼈는 돌일 것'이라 하여 두사람이 돌멩이를 들어 머리 너머로 던지자 데우칼리온이 던진 돌로부터 남자가, 피라가 던진 돌로부터 여자가 탄생하였다고 한다. 아이기나 (신화)
아이기나는 ‘강의 신’인 아소포스와 요정 메토페 사이에서 태어난 딸이다. 아이기나에게 반한 제우스는 독수리로 변해 아이기나를 낚아 채어 아티카 근처의 오이노네 섬으로 납치해 갔다. 아이기나의 아버지 아소포스는 딸을 찾아 사방으로 돌아다녔는데 코린토스에서 시시포스왕에게 딸과 제우스의 행방을 가르쳐 달라고 요청했다. 시시포스는 자신의 아크로폴리스에다가 분수를 만들어 달라고 하고 아소포스가 분수를 만들어 주자 시시포스는 아소포스에게 독수리로 변한 제우스와 딸의 행방을 알려주었다. 마르스
마르스(Mars), 영어 이름 마스는 로마 신화의 전쟁의 신이다. 유노와 유피테르의 아들이다. 마르스란 이름은 인도 유럽어가 아니고 에트루리아의 농경신 마리스(Maris)의 라틴어 번역일 것이다. 원래는 로마의 풍요와 농경의 신이고, 가축, 경지의 경계의 보호자였으나, 로마 제국이 확장해 가면서 전쟁과 연관 지어졌으며, 그리스 신화의 아레스와 동일시되었다. 올림포스 가디언
크로노스는 자신이 갖고 있던 지위를 자식들에게 빼앗길 것을 두려워한 나머지 자식들이 태어나자마자 삼켜버린다. 그러나 크로노스의 아내인 레아는 자신의 막내 아들인 제우스를 잔인한 남편 크로노스에게 빼앗기고 싶지 않았기 때문에 크로노스에게 몰래 돌을 삼키게 하고 아기 제우스는 시녀에게 안전한 곳으로 피신시킨다. 사르페돈 1세
사르페돈()은 그리스 신화에 등장하는 인물로 제우스와 에우로페의 아들이며 미노스와 라다만튀스의 형제였다. 아스테리온의 아들이라는 설도 있다. 그는 아스테리온 왕에 의해 키워졌고 친형 혹은 의붓형인 미노스에 의해 버려졌다. 그리고 그의 삼촌 킬릭스 왕에게로 피난하였다. 사르페돈은 밀리야 인을 정복하고 그들을 다스렸다. 그의 왕국은 리키아로 그의 후계자인 판디온 2세의 왕자 리쿠스의 이름을 따라 지어졌다. 그리스 신화
일부 철학자들은 헤라클레스의 복잡하게 얽혀있는 신화가 아르고스 왕국의 종속 국가 지도자와 같은 실존 인물이 바탕이 되었을 것이라고 본다. 또한, 일부 철학자는 헤라클레스의 이야기가 태양이 1년동안 황도 12궁을 통과하는 것을 상징하는 것이라고 주장한다. 다른 문화권의 초기 신화로 비추어 볼 때, 헤라클레스 이야기는 이미 확립된 영웅 신화의 지역화로서 보여진다는 의견도 있다. 전통적으로, 헤라클레스는 제우스와 페르세우스의 손녀 알크메네의 아들이었다. 그의 환상적이고 유일무이한 공적은 그것들이 갖는 설화적 주제와 함께 인기있는 전설의 소재를 제공하였다. 그는 희생자이자 제단의 창립자, 게걸스러운 먹보로 묘사되거나 언급된다. 희극에서 등장하는 그의 이러한 역할은 그의 비참한 죽음이 많은 비극적 요소를 가지고 있는 것과는 상반적이다. — 탈리아 파파도푸루는 《헤라클레스》에 대해서 "에우리피데스의 연극 연구에서 대단한 중요성을 가진 작품"이라고 평가하였다. 예술과 문학에서 헤라클레스는 보통의 인간보다 막대한 힘을 가진 남성으로 등장하며, 활을 무기로 들고 있는 것이 특징인데 종종 곤봉으로 묘사되기도 하였다. 꽃병 토기에는 헤라클레스의 묘사가 다른 소재와 비할 수 없는 인기를 구가하였는데, 특히 그가 사자와 싸우는 장면은 수백 개의 토기에서 발견되었다. 아말테이아
그리스 신화에서 아말테이아()는 제우스의 수양어머니로 가장 자주 언급되었다.
아말테아는 때때로 크레타섬의 산Aigaion(염소산)에 있는 동굴에서 아기 신에게 젖을 먹이는 염소로 나타낸다. 때때로 불분명한 태생의 염소의 경향이 있는 님프로 알려지기도 한다.(Oceanus의 딸,Haemonius, Olenos, 또는 Lactantius에 따르면 Melisseus) 페르세우스
페르세우스는 아르고스의 왕 아크리시오스와 에우리디케의 외손자이며 다나에의 아들이다. 다나에가 아이를 가지기 전, 딸에게서 태어난 외손자가 자신을 살해한다는 델포이의 신탁에 겁이 난 아크리시오스는 자신의 딸 다나에를 청동탑에 감금하였다. 제우스는 황금 구름으로 변신하여 청동탑으로 들어가 황금 비를 뿌렸고 이 비를 맞은 다나에는 제우스의 아이를 임신하였다. 펠레우스
안티고네가 죽은 후 펠레우스는 네레우스의 딸인 테티스와 결혼하는데 이 결혼에서 아킬레우스가 태어난다. 테티스는 제우스와 포세이돈이 서로 아내로 삼으려고 했는데 테티스가 낳은 아들이 아버지보다 강해진다는 신탁에 따라 포기했다고 한다. 다른 전승에서는 테티스가 헤라에게서 키워졌기 때문에 제우스와 동침하려하지 않아서 제우스가 화가나서 테티스를 인간이 펠레우스와 결혼시켰다고도한다. 크로노스
레아와 그녀의 부모 우라노스와 가이아의 계책에 의해, 아버지 크로노스에게 삼켜지지 않고 살아남은 제우스는 빠르게 성장하였다.
그리고, 《신들의 계보》에 따르면, 시간이 흘러가, "교활한 거신 크로노스는 가이아의 깊은 암시에 의해 최면이 걸려서(great Cronos the wily was beguiled by the deep suggestions of Earth)" [제우스를 알아보지 못하고] 그가 제우스를 양육하게 되었으며, 이렇게 하여 성장한 제우스의 기예와 힘에 의해 마침내 크로노스는 완파를 당하였고 자식들과 돌덩이를 토해내었다. 크로노스가 삼켰던 순서와는 반대로 돌덩이부터 먼저 나왔으며 제우스의 형제자매들이 삼킨 순서의 역순으로 차례대로 나왔다. 트리지나
그리스 신화에 따르면, 트리지나는 피테우스가 휘페레아와 안테이아라는 두 도시를 통합하고 죽은 형제 트로이젠의 이름을 기리고자 동생의 이름을 따서 만든 도시이다. 트리지나는 피테우스의 딸 아이트라가 아이게우스와 포세이돈과 같은 날 자서 위대한 그리스 영웅 테세우스를 임신한 장소이다. 고로 테세우스가 태어난 곳으로 여겨진다. 아테네로 돌아가기 전, 아에게우스는 트리지나에 있는 큰 바위 아래 자신의 신발과 칼을 남겼고 자식 테세우스가 그 바위를 들어 옮길 수 있게 된다면 아테네에 있는 자신에게 거기 깔린 장비들을 가져오라고 했다. 테세우스는 성장하고 그 바위를 들게 된다. 티탄 (신화)
헤시오도스의 《신들의 계보》를 비롯한 문헌들에 처음 등장하는 12명의 티탄들은 우라노스와 가이아의 아들 6명과 딸 6명인데 가이아의 부추김을 받아 막내 아들 크로노스의 지도 아래 아버지 우라노스에 반기를 들고 전쟁을 일으켰으며 결국 우라노스를 몰아내고 세계를 지배했다. 그러나 크로노스의 아들 제우스가 역시 아버지에게 반기를 들고 일어나자 많은 티탄들이 크로노스의 편에서 제우스와 싸웠으며 이 전쟁을 "거인족의 전쟁" 이라는 뜻의 티타노마키아라고 부른다. 제우스를 비롯한 올림푸스의 신들은 결국 이 전쟁에서 승리하고 티탄족을 지하세계인 타르타로스에 감금하고 봉인해버렸다. 이온 (신화)
이온(Ion)은 그리스 신화에 나오는 인물로, 아테나이의 왕녀 크레우사의 아들이다. 이오니아의 명칭은 그의 이름에서 유래한다. 여러가지 설이 있으나, 에우리피데스가 같은 이름의 작품으로 만든 전설에 따르면 일찍이 크레우사는 아폴론의 사랑을 받아 그와의 사이에 낳은 이온을 몰래 내다 버렸다. 아폴론 신은 헤르메스를 시켜 그를 델포이로 옮기게 하여 아폴론의 신전에서 기르게 하였다. 그 뒤 크수토스의 아내가 된 크레우사가 자식을 낳지 못하여 부부는 신탁을 얻고자 델포이 땅을 찾아갔다. 크수토스는 신전에서 나와 맨처음 만나는 자가 자식이 된다는 신탁을 받았는데, 이 숨겨둔 자식이 아닌가 의심하여 이온을 독살하려고 하나 사전에 발각되어 오히려 자신이 죽게 될 처지에 놓여 있을 때, 이온이 그녀의 자식이라는 물증이 발견되어 다 함께 즐거운 마음으로 귀국한다. 그 뒤 이온은 아테네의 왕이 되고, 주민을 나누어 호플레테스, 겔레온테스, 아르가이데스, 아르기코레이스 등 이오니아의 4부족으로 만들었다고 한다. 헤파이스토스
헤파이스토스 (, )는 그리스 신화에 나오는 기술·대장장이·장인·공예가·조각가·금속·야금·불의 신이다. 로마 신화에서 불카누스와 동일시된다. 제우스와 헤라 사이에서 태어난 맏아들이자, 제우스의 모든 아들들중에서 가장 먼저 태어난 적장자이기도 하다. 아내는 사랑과 미의 여신 아프로디테. 다른 신들과 다르게 자력(自力)으로 크게 성장한 노력형 신이다. 라오메돈
제우스가 독수리의 모습으로 변해 납치해간 가니메데스는 일로스와 형제지간으로 제우스가 그 납치에 대한 대가로 신마(神馬)를 선물로 주었다고 한다. (일설에는 가니메데스가 라오메돈의 아들이라고 하나 일로스는 트로이의 시조가 되는 트로스의 아들로 라오메돈의 삼촌 뻘이 된다.) 라오메돈은 이 말들을 안키세스에게 키우게 했는데 안키세스는 그 신마들에게 자신의 암말을 붙여 몰래 신마의 혈통을 훔쳐냈다고 한다. 크로노스
헤시오도스는 티타노마키아의 최후의 결전에서의 제우스의 활약과 그것으로 드러나는 '모든 인간들과 신들의 왕 또는 아버지'로서의 신위(神威)를 묘사하고 있다. 그는 이 묘사의 서두에서, "제우스는 더 이상 자신의 힘을 억제하지 않았다[또는, 비밀로 하지 않았다](Zeus no longer held back his might)"라고 말하고 있다. 이 표현을 문자 그대로 해석하면 최후의 결전의 날 이전의 10년 간의 전쟁 동안 티탄들을 제압할 힘을 가지고 있었지만 그 힘을 억제하거나 숨겼다는 것을 뜻한다. 즉, '모든 인간들과 신들의 왕 또는 아버지'가 되게 하는 힘인 천둥과 번개의 완전한 힘을 다만 사용하지 않았을 뿐이라는 것을 뜻한다. 하지만, 《신들의 계보》의 내용의 흐름을 보면, 이 날 비로소 천둥과 번개의 완전한 힘을 '사용할 수 있게 된 것'으로 해석된다. 아테
아테(Ate)는 그리스 신화에 따른 유혹의 여신이다. 제우스의 큰딸이다. 페르세포네
페르세포네()는 그리스 신화에 나오는 저승의 여신으로 제우스와 데메테르의 딸이다. 리비아 (신화)
리비아(Libya)는 그리스 신화에 나오는 벨로스와 아게노르의 어머니이다. 아버지는 제우스와 이오의 아들인 이집트 왕 에파포스이고, 어머니는 나일강의 신이 낳은 멤피스이다. 리시아나사의 자매이다. 바다의 신 포세이돈과 정을 통하여 벨로스와 아게노르 쌍둥이 형제를 비롯하여 에티오피아 왕이 된 케페우스를 낳았다. 크로노스
자신이 낳은 헤스티아데메테르헤라하데스포세이돈의 5명의 자녀들이 태어나자마자 크로노스에게 삼켜지는 것을 보고 큰 슬픔에 빠졌던 레아는 여섯 번째 아이이자 막내인 제우스가 태어날 즈음에는 부모인 우라노스와 가이아에게 도움을 청하였다. 오이디푸스
오이디푸스()는 그리스 신화에 등장하는 도시 테바이의 왕이다. 어머니는 이오카스테이고, 아버지는 라이오스이다. 오이디푸스란 이름의 뜻은 ‘부은 발’이다. 라이오스와 이오카스테가 오이디푸스를 버릴 때, 어린 오이디푸스의 발목을 묶어서 버렸고 따라서 오이디푸스란 이름을 얻게 되었다. 포세이돈
제우스는 나중에 장성해서 아버지 크로노스에게 반기를 들었다. 그는 아버지가 삼킨 형제들과 누이들을 되찾고자 메티스로부터 구토제를 구해 어머니 레아에게 건네주었다. 레아에게서 받은 구토제를 마신 크로노스는 예전에 삼긴 모든 자식과 돌을 토해냈다. 헤스티아, 데메테르, 헤라, 하데스, 포세이돈이 그들이었다. 구출된 그들은 제우스와 힘을 합쳐 크로노스를 포함한 티탄 신들과 전쟁을 벌였다. 가이아와 우라노스의 자식들인 퀴클롭스 형제와 헤카톤케이레스 형제의 도움까지 받은 올림포스 신들은 마침내 승리를 거머쥐어 티탄 신들을 대지의 가장 깊은 곳인 타르타로스에 봉인하였다. 우라노스
우라노스()는 그리스 신화의 1세대 하늘의 신이다. 로마 신화의 카일루스(Caelus)에 해당한다. 가이아의 장남이자 남편으로, 크로노스의 아버지이자 제우스의 할아버지이다.