일본의 초대 천황은 누구인가요?
진무 천황
진무 천황 (, 기원전 711년 2월 13일 (음력 1월 1일) ~ 기원전 585년 4월 9일 (음력 3월 11일))은 일본의 초대 천황이다. 이름은 가무야마토 이와레히코노 미코토 (《고사기》: , 《일본서기》 : )이다. 일본 신화에 등장하는 히코나기사타케 우가야후기아에즈노 미코토와 다마요리히메노 미코토의 사남으로 태어났다.
덴무 천황
덴무 11년(682년) 3월 1일, 천황은 미노노 오오키미 등에게 명해 지형을 답사하게 하고, 16일에는 그 자신도 직접 이곳을 찾았다. 이듬해 12년(683년) 7월 18일에 미야코를 세울 땅을 둘러본 뒤, 13년(684년) 3월 9일에 궁실을 지을 부지를 정했다.(수정된 도시계획으로 공사가 재개된 것도 그 때였다) 이 새로운 수도의 건설은 천황의 죽음으로 중단되었지만, 천황의 능은 새로운 수도의 중심축이 되는 선을 남쪽으로 연장한 바로 앞에 쓰였다. 덴무 천황은 사후 즉위한 지토 천황에 의해 새로운 수도의 건설은 다시 재개되어 마침내 완성되었고, 이곳은 일본 최초의 본격적인 '도성'으로 평가받고 있다. 또한 천황은 모름지기 수도란 2,3개는 더 필요하다고 생각했고(부도제) 새로운 수도의 건설계획이 한창 진행되던 12년(683년) 12월 17일에 나니와쿄(難波京)를 부수도로 설치했는데, 이곳의 건물은 선대 고토쿠 천황이 지은 나니와노미야(難波宮)을 그대로 이어받은 것이었다. 이듬해 2월 28일에는 시나노에도 부수도를 만들 부지를 살펴보기 위한 목적으로 추측되는 사신을 또 파견했지만, 이것은 일단 실행에는 옮겨지지 않았다. 일본 천황
천황이라는 칭호는 율령(律令)(「의제령儀制令」)에 규정이 있는데, 《양로율령》(養老律令) 천자조(天子条)에 따르면 제제사에서는 ‘천자’(天子), 조서에서는 ‘천황’, 대외적으로는 ‘황제’, 신하가 직접 주달할 때에는 ‘폐하’, 황태자 등 후계자에게 양위한 경우에는 ‘태상천황’(太上天皇), 외출시에는 ‘승여’(乘輿), 행행시에는 ‘거가’(車駕) 등으로 부르는 7개의 호칭이 정해져 있었지만, 이러한 표현은 표기시에만 사용할 뿐, 어떻게 쓰더라도 읽는 것은 당시의 풍속을 따라 ‘스메미마노미코토’()나 ‘스메라미코토’() 등으로 칭한다(특히 제사 지낼 때에는 「天子」라 쓰고 「스메미마노미코토」로 읽었다). 천황의 죽음은 붕어(崩御)라 했고, 재위중인 천황은 금상 천황(今上天皇), 사망한 뒤 추시되는 시호가 정해질 때까지는 대행 천황(大行天皇)이라 불렸다. 배우자는 「황후(皇后)」. 천황 자신이 칭할 때는 「짐(朕)」, 신하들로부터는 「지존(至尊)」이라 불렸는데, 모두 중국의 제도를 답습한 것이었다. 호리카와 천황
호리카와 천황(, 1079년 8월 8일 ~ 1107년 8월 9일)은 일본의 제 73대 천황이다. 휘는 다루히토()이다. 쇼토쿠 태자
전쟁이 끝난 뒤 우마코는 하쓰세베 황자(泊瀬部皇子)를 왕위에 앉혔다(스슌 천황). 그러나 정치 실권을 가진 우마코에 불만을 품은 스슌 천황은 마침내 우마코와 대립하게 되었고, 스슌 천황 5년(592년), 우마코는 야마도노아야 고마(東漢駒)를 시켜 스슌 천황을 암살해버리고 도요미케카시키야히메를 옹립한다(스이코 천황). 일본 역사상 최초의 여제로서 즉위한 스이코 천황은 자신의 아들(즉 비다쓰 천황의 왕자)을 태자로 세우지 않고, 대신 우마야도 왕자를 황태자로서 스이코 천황 원년(593년) 4월 10일부터 섭정으로 임명했다. 이러한 태자 책봉은, 스이코 천황을 자리에 앉힌 소가노 우마코가 주체라는 의견도 있다. 이 해에 우마야도 왕자는 모노노베 씨와의 전투 때에 했던 맹세에 따라 셋쓰 국의 나니와(難波, 오늘날의 오사카)에 시텐노지(四天王寺)라는 사찰을 세우게 하였는데, 쇼토쿠란 시호도 607년, 야마토 지방에 스이코 천황과 공동으로 설립한 호류지와 밀접한 관련이 있는 것으로 알려져 있다. 일본 천황
일반적으로는 일본 내의 각종 보도 등에서 천황의 경칭은 황실전범에 규정된 ‘폐하’를 채용하여 ‘천황폐하’로 칭한다. 궁내청 등의 공문서에서는 다른 천황과의 혼동을 막기 위해 ‘금상폐하’로 칭하기도 한다. 3인칭으로 경칭없이 ‘지금 천황’()이나 ‘현재 천황’(), ‘금상 천황’(今上天皇) 등으로 불리는 경우도 있지만, 근래에는 완곡한 표현을 이용하는 것은 드물다. 메이쇼 천황
1627년 일어난 시에 사건, 1629년 가스가노 쓰보네의 천황 배알 등으로 막부에게서 치욕을 당한 고미즈노오 천황은 일곱 살에 불과하던 딸에게 천황의 자리를 물려주었다. 쇼토쿠 천황 이래 859년 만에 즉위한 여성 천황이었다. 그러나 치세 중에는 아버지 고미즈노오 천황의 섭정을 받아 조정에서의 실권은 가질 수 없었다. 1643년(겐나 20년) 메이쇼 천황은 즉위한 지 13년 만에 이복남동생 고코묘 천황에게 황위를 넘겨주고 상황이 되어 출가하였고, 1663년부터 1671년까지는 일본 태상천황이자 비구니의 신분으로 레이겐 군주의 섭정을 맡은 적이 있다. 진무 천황
메이지 유신 이후에는 진무 천황이 즉위했다고 전해지는 2월 11일이 일본의 건국일로 간주되었으며, 제2차 세계 대전이 끝난 이후에도 일본의 건국 기념일로 정해졌다. 1889년에는 우네비 가시하라궁이 있었던 것으로 추정되는 나라현 가시하라 시 우네비야마 근교에 진무 천황을 제신으로 섬기는 가시하라 신궁이 건립되었다. 덴무 천황
일본에서 군주가 처음으로 「天皇」을 칭한 것은 덴무 천황이 최초라는 설이 오늘날에는 가장 유력하다. 일설에는 이 호칭이 처음에는 덴무 천황이라는 이 위대한 군주 단 한 명만을 위해 바쳐진 존칭이었고, 후대의 천황들이 그의 강력한 카리스마를 이어받고자 「天皇」을 군주의 칭호로 삼아 지금까지 전해지게 되었다고 한다. 고사가 천황
고사가 천황 (, 1220년 4월 1일 ~ 1272년 3월 17일)은 제88대 일본 천황이다(재위: 1242년에서 1246년). 8세기의 사가 천황의 이름을 따라서 지어졌다. 어릴 적 이름은 구니히토(邦仁) 친왕이다. 쓰치미카도 천황의 차남이자 선대 천황인 시조 천황의 둘째 조카였다. 게이타이 천황
《고사기》나 《일본서기》는 선대 부레쓰 천황에게 자손이 없었기에 「오진 천황의 5세 손」인 게이타이를 맞아들였고 군신의 요청으로 즉위하였다고 설명한다. 그러나 《일본서기》의 계도 가운데 한 권이 사라져 정확한 계보는 쓸 수 없으며, 게이타이의 출자를 전하는 문헌인 가마쿠라 시대(鎌倉時代)의 《조구키(上宮記)》 일문(逸文)을 통해서 겨우 상황을 짐작할 수 있다. 천황의 특수한 즉위 사정을 둘러싸고 여러 논의나 추측이 존재하고 있는데, 기존의 기록을 존중한다면 게이타이 천황을 오키미 집안의 5대 전으로 거슬러 올라가는 먼 방계로서 유력했던 왕족으로 볼 수 있겠지만, 전쟁 뒤 일본에서 자국의 역사, 특히 천황과 관련한 자유로운 연구가 활발하게 이루어지면서, 게이타이는 그 전의 오키미 집안과는 혈연이 없는 '신왕조(新王朝)'의 초대 오키미라는 설이 제기되기에 이르렀다. 이것이 미즈노 유우(水野祐)가 주장한 삼왕조교대설(三王朝交代設)이다. 이 경우 오늘날의 천황가로 이어지는 오키미의 계통은 일체의 변동이나 단절 없이 하나의 피로만 이어져 내려왔다는 이른바 '만세일계(萬世一系)'는 부정되며, 출자가 확실하지 않은 제26대 게이타이 천황에서부터 야마토 왕권의 새로운 오키미 계통이 이어진다는 이야기가 된다. 여기서 한 발짝 나아가, 게이타이 천황을 오미의 황별씨족(皇別氏族), 즉 신적강하(臣籍降下)된 왕족 오키나가(息長) 씨족 출신으로 보고 야마토 왕권을 무력으로 제압하여 왕위를 찬탈했다는 설도 제기되었다. 근래에는 5세기 야마토 왕권의 오키미의 지위란 특정 혈통으로 고착된 것이 아니었고(즉 '왕조'라 불릴 형태의 정치체제가 아니었다) 게이타이 천황 이전의 야마토 왕권이란 각각의 지역국가들의 연합이며, 그 수장인 '오키미'도 지역국가의 왕들 가운데서 때때로 선택되어 그 조상이 누구인지는 알 수 없다는 설도 나오고 있다. 다케미쓰 마코토(武光誠)는 게이타이 이전의 오키미는 복수의 유력 호족들로부터 나왔다고 주장하였으며, 또한 부레쓰 천황 등도 실재한 천황이 아니고 오진 천황의 실재 여부에 대해서도 여러 설이 있음을 지적하였다. 1982년 마유즈미 히로미치(黛弘道)가《조구키(上宮記)》의 성립 시기가 스이코 천황 때로 거슬러 올라갈 가능성이 있음을 지적하면서 방계 왕족이라는 설이 다시 지지를 모으게 되었다. 즉 《조구키(上宮記)》 일문이 실려 있는 《석일본기(釋日本紀)》에 「조구키(上宮記)기에 이르기를(上宮記曰一傳)」이라는 기술이 있지만, 《조구키(上宮記)》의 작자는 별도의 더 오래된 자료에 근거한 왕권 계보가 실려 있는 자료를 인용하고 있다는 것이다. 안칸 천황
안칸 천황(, 466년 ~ 536년 1월 25일)은 일본의 제27대 천황(재위 : 531년 3월 10일 ~ 535년 12월 17일)이다. 이름은 마가리노오오에노미코(勾大兄皇子)《일본서기》이다. 일본식 시호는 히로쿠니오시타케카나히노미코토(広国押建金日命《고사기》, 広国押武金日天皇《일본서기》)이다. 고사쿠라마치 천황
이후 1786년 고모모조노 사후에는 고모모조노의 8촌 삼종제인 황위계승자 모로히토가 1786년에 고카쿠 천황으로 보위에 오르자, 1786년부터 1813년까지 일본 태상천황으로 섭정하였다. 천황탄생일
천황탄생일()은 일본의 공휴일이다. 현재의 천황 탄생일은 아키히토의 생일인 12월 23일이며, 천황이 새로 즉위할 때마다 바뀐다. 일본 천황
헤이안 시대부터 도쿠가와 시대까지는 ‘미카도’(御門, 帝)라거나 ‘긴리’(禁裏), ‘다이리’(内裏), ‘긴주’(禁中) 등의 여러 표현으로 칭해졌다. 미카도는 원래 어소(御所, 천황의 거처)에서 천황이 드나드는 문을 가리키며, 긴리·다이리·긴주는 그 어소를 가리키는 말이다. 이러한 표현은 천황을 직접 지칭하는 것을 피하기 위한 표현이다. 폐하도 마찬가지다. 또한 ‘주상’(主上, 오카미, 슈조)라는 표현도 이용되었다. ‘천조’(天朝, 덴초)는 일본의 왕조를 가리키는 말이지만, 조정이나 국가, 또는 천황을 가리킬 때도 사용되었다. ‘스메라미코토’, ‘스메로기’, ‘스베라키’ 등 또한 사용되었다. ‘황후’는 ‘중궁’(中宮)이라고도 불렸으며, 금상천황 또한 ‘당금의 제’(當今の帝, 도긴노미카도) 등으로 불리기도 했다. 태상천황은 ‘상황’(上皇), ‘선동’(仙洞), ‘원’(院)으로 불리기도 했으며, 출가한 경우에는 ‘법황’(法皇)이라고도 불렸다. 태상 천황은 고카쿠 천황이 닌코 천황에게 양위한 이후에는 사실상 사라진 표현이며, 제국 시대 이후에는 제도적으로도 존재하지 않는다. 이것은 황실전범이 퇴위에 대한 규정 없이, 천황의 붕어를 통해 황태자가 즉위한다고 규정하고 있기 때문이다. 비다쓰 천황
그는 불교의 수용과 관련되어 소가 씨와 모노노베 씨 간에 긴장이 지속된 시대에 통치를 하였다. 577년(비다쓰 천황 6년)에는 백제에서 일본으로 경론 몇 권, 대대적인 학자와 율사선사비구니주금사 등 승려 집단, 불상 만드는 기술자, 사찰을 지을 목수들이 파견되었다. 이때부터 일본에서는 절과 부처 등을 만들었다. 그 뒤, 금속공예사, 기와 굽는 기술자들까지 건너갔다. 신라에서도 579년에 승려와 불상을 보냈다. 583년에는 비다쓰 천황의 요청으로 고승 일라(日羅)가 건너갔다. 584년 백제는 다시 왜국에 불상 1구와 미륵상 1구를 보냈다. 이때 대신으로 있던 소가노 우마코(蘇我馬子, 551년?~626년)는 소가노 이나메의 아들이었는데, 소가노 우마코도 아버지 소가노 이나메의 불교 수용에 대한 유언에 따라 이 불상을 받아들이려 했다. 585년 8월 비다쓰 천황이 죽자 요메이 천황(제31대 천황이자 긴메이 천황의 아들이며 스이코 천황의 친오빠)이 즉위했다. 다카쿠라 천황
다카쿠라 천황(, 1161년 9월 20일~ 1181년 1월 30일)은 일본의 80대 천황( 재위: 1168년 ~ 1180년)이었다. 쇼무 천황
쇼무 천황 (聖武天皇, 701년 ~ 756년 6월 4일)은 45대 일본 천황이다. 즉위 전에는 오비토노미코(首皇子)라 불리었다. 몬무 천황과 후지와라노 후히토의 딸 미야코의 아들이다. 아버지 몬무 천황이 사망할 때 7세에 불과했기 때문에 그가 성장할 때까지 할머니 겐메이 천황과 고모 겐쇼 천황이 황위의 공백을 채웠다. 또한, 황후 고묘시는 후지와라노 후히토의 딸로 황실 출신이 아닌 첫 번째 황후이다. 부레쓰 천황
부레쓰 천황(, 489년 ~ 507년 1월 7일) 또는 부레쓰 오키미(武烈大王)은 일본의 25대 천황(재위 : 498년 12월 ~ 507년 1월 7일)이다. 이름은 《일본서기》에서는 오하쓰세노와카사자키노미코토() 또는 오하쓰세노와카사자키노스메라미코토()라고 하며, 『고사기』에는 오하쓰세노와카사자키노미코토()라 적혀 있다. 실재했던 인물인지에 대해서는 논쟁이 있다. 닌켄 천황의 황자로 태어났으며, 어머니는 유랴쿠 천황의 황녀인 가스가노오이라쓰메 황녀()이다. 황후는 『일본서기』에 의하면 가스가노이라쓰메()였다고 하나, 『고사기』에는 보이지 않는다. 자식은 없었다. 스이닌 천황
스이닌 천황(, 기원전 69년 1월 26일 ~ 70년 8월 8일)은 일본의 제11대 천황(재위 : 기원전 29년 1월 2일 ~ 70년 8월 8일)으로 전하는 인물이다. 시호는 이쿠메이리비코이사치노미코토 (《고사기》 : 이구미이리비고이좌지명, , 《상륙국풍토기》 : 이구미천황, , 《영집해》 : 생목천황, , (《상궁기》 : 이구모이이비고, )이다. 스진 천황과 미마키히메의 황자로 태어났다. 황제
일본은 야마토 시대부터 대왕(大王)의 칭호를 사용했고 대략 7세기에 천황()으로 개칭하였다. 무로마치 시대에는 쇼군이 일본 국왕으로 책봉받기도 하였다. 메이지 유신 이후 왕정복고가 이루어지면서 막부가 폐지되고 천황 중심의 근대적 독일식 내각제를 채택하였다. 제2차 세계 대전에서 패전한 후로도 천황제는 존속하였고, 21세기 현재 제호(帝號)를 유지하고 국제적으로 'Emperor(황제)'가 통용 표기되는 유일한 나라이다. 일본 황실
1868년 메이지 유신 이전에는 일본에는 10명의 여성천황이 있었지만 이후 여성천황이 법으로 금지되어 남성만 천황이 될 수있고, 여성천황 제도입 여부에 관한 논의도 일부 진행되고있다. 일본의 천황은 일본국 헌법에 따라 ‘국정에 관한 권능을 가지지 않는 국민 통합의 상징’으로 되어있으며, 내각의 조언과 승인에 따라 법률이나 조약의 공포, 국회가 지명한 내각총리대신의 임명, 국회의 소집 등 형식적인 국사행위를 한다. 고다이고 천황
도쿠지(德治) 3년(1308년)에 지묘인통(持明院統)의 하나조노(花園) 천황의 즉위에 따라 황태자로 세워졌으며, 분포(文保) 2년 2월 26일(1318년 3월 29일)에 하나조노 천황의 양위를 받아 즉위, 3월 29일(4월 30일)에 즉위식을 거행했다. 즉위 당시 천황의 나이는 31세였다. 즉위 후 3년 동안은 아버지 고우다 법황이 인세이를 실시했다. 고우다 법황의 유조에 따라 처음부터 고다이고 천황의 즉위는 형인 고니조(後二條) 천황의 어린 아들인 황태자ㆍ구니요시(邦良) 친왕이 성인이 되어 즉위할 때까지의 '중계'로서 이루어진 것이었기에, 천황이 그 자신의 자손에게 황위를 물려주는 것은 불가능했다.(다만 고다이고 천황의 자손이 세습친왕가를 세우는 것은 인정되어 구니요시 친왕 계통의 황위계승자가 어릴 경우 장성할 때까지의 '중계'로서 즉위하거나, 후사가 아예 없을 시 고다이고 천황의 계통이 황위를 잇는 것도 고려되었다는 견해가 있다). 더욱이 천황 자신이 양위하고 상황으로 물러난 뒤에도 '치천(治天)의 군(君)'으로서 인세이를 행하는 것도 불가능했기에, 천황의 불만은 더욱 쌓여갔다. 이것이 고우다 법황의 황위 계승 계획을 승인 및 보장하고 있던 가마쿠라 바쿠후에 대한 평생의 반감으로 이어지게 되었다고 한다. 겐쇼 천황
겐쇼 천황 (元正天皇, 680년 ~ 748년 5월 22일)은 일본의 제44대 천황(재위: 715년 ~ 724년)이다. 일본 역사상 여섯 번째 여성 천황이며 황후나 황태자비가 아닌 황녀의 신분으로 천황이 된 첫 번째 여성이다. 진무 동정
카미타케 동정(神武東征 じんむとうせい, 신무동정)은 일본 신화에서 초대 천황 진무 천황이 양지를 떠나 야마토를 정복하고 가시하라 궁에서 즉위 때까지를 기록한 설화다. 양지의 도시를 야마토에 옮기는 의미에서 "동천"라는 것도 많아, 미야자키 현의 인쇄물을 "진무 동천"고 설명하고 있다. 주쿄 천황
주쿄 천황(, 1218년 10월 30일 ~ 1234년 6월 18일)은 일본의 제85대 천황이다. 황위에 오르기 전의 이름은 카네나리 친왕(懐成親王)이었다. 준토쿠 천황의 장남이며, 어머니는 구조 요시쓰네(九条良経)의 딸인 리쓰코(立子)이다. 주쿄 천황은 아버지인 준토쿠 천황이 조큐 전쟁을 준비하다가 폐위된 후 2세에 왕이 되었다. 원래 이름은 구조 폐졔였으나 1870년(메이지 3년) 주쿄 천황으로 시호가 올려졌다. 요메이 천황
요메이 천황(, 518년 ~ 587년 5월 21일)은 일본의 제31대 천황(재위 : 585년 10월 3일 ~ 587년 5월 21일)이다. 이름은 이케노베노미코(池辺皇子), 오에노미코(大兄皇子)이며, 일본식 시호는 일본서기(日本書紀)에는 다치바나노토요히노스메라미코토(橘豊日天皇), 고사기(古事記)에는 다치바나노토요히노미코토(橘豊日尊)로 기록되어 있다. 긴메이 천황의 4남으로 어머니는 소가노 기타시히메였다. 586년, 이복 누이인 아나호베노하시히토 황녀(穴穂部間人皇女)를 배우자로 삼았다. 그 사이에서 5명의 아들을 두었는데 그중 한 명인 우마야도 황자는 후에 스이코 천황의 집정이 되는 쇼토쿠 태자이다. 요메이는 3명의 황후와 7명의 남매를 두었다. 요메이 천황은 즉위한 지 2년도 안 되어 587년 4월에 사망했다. 소가 씨와 모노노베 씨는 자기가 추천하는 계승자를 즉위시키기 위해 대규모의 무장 충돌을 일으켰다. 결국 소가가 승리를 거두었고 소가노 우마코는 자신의 생질을 즉위시켰는데 바로 제32대 스슌 천황이다. 긴메이 천황
긴메이 천황(, 509년 ~ 571년 5월 24일)은 일본의 제 29대 천황(재위 : 539년 12월 30일 ~ 571년 4월 15일)이다. 일본식 시호는 아메쿠니오시하라키히로니와노스메라미코토(天国排開広庭天皇)이다. 시키시마노스메라미코토(志帰嶋天皇 / 斯帰斯麻天皇)로도 불린다. 일본
현재의 일본은 1945년 포츠담 선언에 서명한 이후 1947년에 제정·시행된 일본국 헌법에 의해 법적으로 성립된 국가이다. 일본국 헌법이 제정되고 일본은 입헌군주제를 채택하고 있으며 상징적인 국가원수 역할을 하는 천황과 국민의 선거를 통해 선출되는 참의원(상원)·중의원(하원)으로 구성되는 국회가 공존하고 있다. 현재의 천황은 아키히토, 국회의 집권당은 자유민주당이며 내각총리대신은 아베 신조이다. 일본국 헌법
천황을 ‘국가의 상징이자 일본 국민 통합의 상징’로 규정하고 있으며, 천황은 국사행위 등의 일부 권한만 인정되는 상징 천황제를 채택하였으며, 개인의 기본적인 인권의 존중을 기하기 위한 국회·내각·재판소 등의 국가 조직과 기본적 질서를 규정하고 있다. 또한 제9조에서는 “전쟁의 포기, 전력의 불보유, 교전권의 부인”을 명시하고 있어, 일명 "평화 헌법"(平和憲法)과 "전후 헌법"(戰後憲法)으로 불리기도 한다. 겐조 천황
겐조 천황(, 450년 ~ 487년 6월 2일)은 일본의 제23대 천황(재위 : 485년 2월 1일 ~ 487년 6월 2일)이다. 오케 천황(弘計天皇), 구메노와쿠고(来目稚子)라고도 한다. 《고사기》에는 오케노이와스와케노미코토(袁祁王, 袁祁之石巣別命), 《하리마 국풍토기(播磨国風土記)》에는 오케 천황(袁奚天皇)으로 기록되어 있다. 이치노헤노시하 황자(市辺押磐皇子)의 셋째 아들이다. 어머니는 가쓰라기노 아리노오미(葛城蟻臣)의 딸, 하에히메(荑媛)이다. 이토요 여왕은 친누나이고 닌켄 천황(仁賢天皇, 일본의 24대 천황, 재위 : 488년 ~ 498년)은 친형에 해당한다. 황후는 나니와오노 왕(難波小野王)이며 자녀는 없었다. 덴지 천황
이는 기존의 설과는 달리 덴무 천황이 덴지 천황의 아우가 아니라 덴지 천황의 어머니 고교쿠 천황이 조메이 천황과 혼인하기 전에 낳은 아야(漢) 황자와 동일인물이며, 덴지 천황과는 아버지가 서로 다른 형제라는 주장에서 시작한다. 《일본서기》 천지기나 일부 역사서에 수록된 덴무 천황의 향년을 기초로 그의 탄생년도를 역산해보면 기록에는 덴지 천황의 아우라고 한 덴무 천황이 오히려 덴지 천황보다 연상이 된다는 것이다. 하지만 동일한 사료 사이에는 모순이 확인되지 않고, 두 사람 사이의 8∼9세 정도의 나이차이를 말하고 있는 사료가 많다. 비록 아버지는 달라도 엄연히 형인데 남동생이 천황이 된다는 것은 왕위계승원칙에 어긋나는 것이기에, 의도적으로 덴지 천황의 나이를 덴무 천황보다 더 끌어올린 것이라는 설명이 있는데, 이에 관해서는 여러 반론이 존재한다. 우선 《일본서기》에 수록된 덴지 천황의 즉위 당시 16세라는 연령은 실은 그 아버지 조메이 천황이 즉위했을 때의 나이를 잘못해서 덴지 천황의 즉위했을 때 연령으로 적어넣어 버려, 형인 덴지 천황이 아우인 덴무 천황보다 더 어린 것처럼 보이게 되어버렸다는 반론이 있다. 그러니까 덴지 천황의 진짜 생년은 《일본서기》에서 역산한 626년이 아니라 실제로는 《본조황윤소운록》(本朝皇胤紹運録) 등에서 말한 614년이 되어야 한다는 것이다. 또한 고대에는 이런 식으로 천황의 자리가 공석이 되는 경우가 그렇게 적지 않은 것을 볼 수 있는데, 덴지 천황뿐 아니라 덴무 천황이나 지토 천황 역시 '칭제'를 말하며 곧바로 즉위식을 치른 것은 아니라는 것이다. 《일본서기》와 그 외의 다른 역사서들은 편찬 시대도 그 성격도 서로 다르므로 동일하게 취급할 수는 없다는 의견도 있다. 역대 일본 천황
이 글에서는 역대 일본 천황의 계보와 그 순서 및 이름을 밝힌다. 고토쿠 천황
고토쿠 천황(, 596년 - 654년 11월 24일)은 일본의 36대 천황(재위:645년 ~ 654년)이었다. 일본 천황
임진왜란 직전인 1590년에 일본에 파견된 통신사의 부사였던 학봉 김성일은 도요토미 히데요시에 대한 알현 형식에 대한 논의에서 ‘관백’(關白)을 ‘위황(僞皇)의 정승’으로 칭하고, 천황을 일본의 최고 통치자로 인식하였다. 다만 일본의 입장에서 천황을 지칭할 때는 ‘천황’이라고 지칭하여 호칭을 다르게 사용하고 있다. 고분 천황
덴지 천황의 제1황자로 생모는 이가노 우네메 야카코노 이라쓰메()이다. 덴지 천황의 후계자로서 통치하였으나, 임신의 난(壬申の乱)을 일으킨 숙부 오아마노 미코(大海人皇子)에게 오늘날의 세키가하라에 해당되는 지역에서 패배하고 자결하였다. 그 후 오랜 기간 동안 천황으로서 인정받지 못하고 오토모 황자로 불리다가 19세기가 거의 다 되어서야 「고분(弘文)」이라는 시호를 받고 천황으로서 추서되었다.과거로부터 지금까지 임신의 난, 오토모노 미코가 실각하고 죽음에까지 이른 이 사건을 언급한 기본 사료는 《일본서기(日本書紀)》인데, 여기에 따르면 덴지 천황은 친동생인 오아마노 미코를 동궁(東宮), 즉 황태자(皇太子)로 삼았으나, 덴지 천황은 친아들을 더욱 아낀 나머지 오아마와의 약속을 깨고 오토모노 미코에게 대권을 물려주려 했던 것처럼 기술하고 있다. 여기에는 오토모노 미코가 즉위했다는 이야기는커녕 황태자 책봉조차도 언급되어 있지 않다. 그러던 것이 후대의 한시집 《회풍조(懐風藻)》나 와카집 《만요슈(万葉集)》에는 「아버지인 덴지가 오토모노 미코를 입태자(立太子)하였다」고 하여 황태자로 책봉되었음을 시사하는 기록이 등장했으며, 헤이안 시대의 여러 역사서에서 오토모노 미코가 천황으로서 「즉위」하기까지 했었다고 언급한 기록들이 보이고 있다. 관찬 역사서로서 덴무 천황의 황자인 도네리 친왕(舎人親王)이 편찬 총괄자로서 편찬한 《일본서기》의 성격상 오토모노 미코가 즉위한 사실을 굳이 빼버리고 적지 않았다고 주장하는 것이 「오토모노 미코 즉위설」이다. 한편으로는 《일본서기》의 기술을 인정하되 「즉위」까지는 아니어도 천황의 대리로서의 통치 즉 「칭제」는 있었을 것으로 보는 설도 있는데, 「오토모노 미코 비즉위설」 즉 「칭제설」이다. 에도 시대(江戸時代)부터 메이지 시대(明治時代) 초기까지는 즉위설이 유력했고, 오토모노 미코가 천황으로 추증된 것도 이 즉위설에 힘입은 것이었지만, 메이지 말기부터 즉위설의 근거에 의문이 제기되면서 현재는 즉위는 없었다고 보는 견해가 유력하다. 덴무 천황
《일본서기》에 따르면 임신의 난이 승리로 끝난 직후에도 덴무 천황은 덴지 천황의 궁이 있던 오미의 오쓰노미야가 아니라 아스카의 옛 수도로 향해 갔다. 덴무 2년(673년) 윤6월에 왜국에 도착한 탐라(耽羅)의 사신 앞에서 천황은 8월 25일, 「즉위를 축하하는 사절은 받겠지만 선왕(덴지 천황)에 대한 조문 사절은 받지 않겠다」는 조를 내렸다고 한다. 임신의 난으로 「새롭게 천하를 평정하고, 처음으로 즉위」했다고 고함으로써, 덴지 천황의 후계자가 아닌 새로운 왕통의 창시자로서 자신을 평가하려고 했던 것이다. 사실 생존의 위협을 느끼고 거의 쫓기다시피 내려간 요시노에서 은거하다가 몇 안 되는 측근을 거느리고 도고쿠로 향해, 금세 수만의 군을 일으켜 불과 반년만에 승리를 얻어 천하를 움켜쥔 덴무 천황의 입지전적인 삶은 당시 사람들에게는 강렬한 인상을 주었다. 아키시노노미야 히사히토 친왕
히사히토가 태어나기 이전까지 일본에서는 40년 이상이 되도록 남성 황족이 태어나지 않자 여성도 천황이 될 수 있게 하는 것이 어떻겠냐는 의견이 있었으나 히사히토의 출산 이후로 그 의견은 다시 흐지부지해졌다. 히사히토의 출생 이전까지는 나루히토 황태자의 장녀인 도시노미야 아이코 내친왕이 여성의 천황 계승이 승인될 경우 서열 2순위였다. 그러나 기존의 황실 전범대로 법을 따르게 되면, 히사히토는 큰아버지인 나루히토 황태자가 일본의 제126대 천황이 되고 난 후 나루히토의 양자가 되어 일본 제127대 천황에 즉위 할 수 있다. 그래서 일본 황실은 히사히토가 태어날 때, 일본의 황실의 궁내청 관리는 "끊어질 뻔 했던 일본 황실이 히사히토의 탄생으로 황실 가문을 이을 수 있게 되었다." 라는 식을 내세워 강조하였다. 고쓰치미카도 천황
고쓰치미카도 천황(, 1442년 7월 3일 ~ 1500년 11월 21일)은 제103대 일본 천황이다. 그의 치세는 1464년에서 1500년까지 지속되었다. 이 15세기의 주권의 이름은 12세기의 쓰치미카도 천황의 이름을 따라서 지어졌다.그가 천황에 오르기 전의 개인 이름은 후사히토 신노였다. 그는 고하나조노 천황의 장남이었다. 그의 어머니는 니노미카도(후지와라) 노부코로 후지와라 다카나가의 딸이었다.전임 천황 고코마쓰 천황이 1433년 죽을 때까지 고하나조노는 다애리의 전직 수장의 직책을 지녔다. 왕궁의 실제 권력은 그의 숙부에의해 전횡되었다. 그는 사원 섭정으로 알려진 관행을 계속하였다. 가잔 천황
가잔 천황(, 968년 11월 29일 ~ 1008년 3월 17일)은 일본의 65대 천황이다. (재위 984년 11월 5일 ~ 986년 7월 31일) 휘(諱)는 모로사다()이다. 가잔 천황은 으로도 표기되었다. 주아이 천황
주아이 천황(, ? ~ 200년 음력 2월 6일))은 일본의 제14대 천황( 192년 음력 1월 11일 ~ 200년 음력 2월 6일)으로 전하는 인물이다. 일본식 시호은 다라시나카쓰히코스메라노미코토(足仲彦天皇), 고사기(古事記)는 대중일자천황(帯中日子天皇)으로 나와있다. 고사기(古事記)와 일본서기(日本書紀)에는 게이코 천황(景行天皇)의 손자이고, 야마토 다케루(日本武尊) 왕자의 둘째 아들이며, 그의 부인은 진구 황후로 기록되어 있다. 일본 천황
역사적으로 한반도에서는 에도 막부까지 천황에 대한 인식이 없었다. 그러나 정이대장군은 자신을 ‘일본 국왕’이 아니라 ‘일본국 상국’(日本國相國)으로 칭했으며, 조선 또한 국왕으로 부르지는 않았다. 1407년 이후에는 정이대장군을 일본의 최고 실권자로 인식하고 국왕으로 호칭하였으며, 천황의 계보를 서술한 신숙주의 《해동제국기》와 같은 경우에는 쇼군을 국왕으로 호칭하고, 천황은 국정과 무관한 존재로 이름만 기록하고 있다. 진무 천황 즉위기원
진무 천황 즉위기원()은 일본의 기년법으로 연호와 함께 자주 통용된다. 약칭은 황기(皇紀) 또는 황력(皇曆)이며 진무 천황이 즉위한 기원전 660년을 그 원년으로 삼는다. 쇼무 천황
덴표쇼호(天平勝寶) 원년 7월 2일(749년 8월 19일), 딸이자 황태자였던 아베(阿倍) 내친왕(훗날의 고켄 천황)에게 양위한다(일설에는 스스로 '삼보의 종'이라 칭한 천황이 독단으로 출가해버리는 바람에 조정에서는 몹시 당황한 와중에 퇴위 수속을 밟았다고도 한다). 남자로서 태상천황이 된 것은 이것이 최초였다. 덴표쇼호 4년 4월 9일(752년 5월 30일), 도다이지 대불의 개안법요(開眼法要)를 실시했다(16미터 높이의 대불 축조로 일본 내 청동과 금은의 재고가 바닥났다고 한다). 덴표쇼호 6년(754년)에는 당의 승려 간진(鑑眞)이 일본을 방문해 태상천황이 황태후나 천황을 데리고 함께 만나기도 했는데, 이 무렵 오랫동안 병을 앓고 있던 모태후 미야코가 세상을 떠났다. 더글러스 맥아더
1945년부터 이듬해 1946년까지 1년간 일본 히로히토 천황 대신 일본의 권력을 잡았기에 일본 역사 최초의 외국인 집정관이기도 한 맥아더는 일본에 대한 정서를 어느 정도 이해하고 알고 있었다. 그래서 맥아더는 일본인을 쉽게 다스리기 위해 천황의 “천황은 인간” 발언을 이끌어 낸 것으로도 유명하며, 성서를 대량으로 유포하는 등 종교로써 일본을 순응시키려고 하였다. 조메이 천황
조메이 천황(, 593년~641년 11월 17일(음력 10월 9일))은 일본의 34대 천황으로 한국에서는 서명 천황으로 불리기도 한다. 비다쓰 천황의 손자로 천황에 오르기 전의 이름은 다무라 황자()로 어머니 누카테히메와 아버지 오시사카노히코히토는 남매 사이였다. 고교쿠 천황
고교쿠 천황(, 594년 ~ 661년 8월 24일)은 사이메이 천황 ()과 동일인물이며 일본의 35대( 642년 1월 15일 ~ 645년 7월 12일)와 37대( 655년 2월 14일 ~ 661년 8월 24일) 천황이다. 쓰치미카도 천황
쓰치미카도 천황(, 1196년 1월 3일 - 1231년 11월 6일)은 가마쿠라 시대의 사람으로 제83대 일본 천황이다(재위: 1198년 2월 18일(음 1월 11일) ~ 1210년 12월 12일(음 11월 25일)). 고토바 천황과 그 후궁인 미나모토노 미치치카()의 딸 쇼메이몬인() 미나모토노 아리코()의 아들이며, 이름은 다메히토()이다. 고쇼 천황
고쇼 천황 (, 기원전 506년 ~ 기원전 393년 9월 5일)은 일본의 제5대 천황(재위 : 기원전 475년 2월 21일 ~ 기원전 393년 9월 5일)이다. 일본식 시호는 미마쓰히코카에시레노미코토 (《일본서기》 : 관송언향식도천황, , 《고사기》 : 어진진일자가혜지열명, )이다. 이토쿠 천황과 아마토요쓰히메노미코토의 사이에서 장남으로 태어났다. 《고사기》에서는 어머니가 비인 후토마와카히메노미코토(賦登麻和訶比売命)로 기록되어 있다. 《고사기》와 《일본서기》에 계보만 기재되어 있고 사적의 기술은 없다. 특히 제2대 스이제이 천황부터 제9대 가이카 천황까지 8대의 천황이 이에 해당하며 이를 결사팔대(欠史八代/缺史八代)라고 한다. 고쇼 천황이라는 시호는 762년 경에 오미노 미후네(淡海三船)가 찬진한 시호이다. 후세 사가가 고쇼 천황을 일본 천황의 목록에 포함하였다. 그 실존여부에 대해서는 부정적인 견해가 강하지만 황릉은 존재하고 있다. 일본 국왕
한반도에서는 전통적으로 일본의 천황에 대해 충분히 인식하지 못하고 있었다. 조선 초기까지는 명나라의 예를 따라 막부의 쇼군을 일본 국왕이라 불렀으며, 이후 천황에 대한 개념이 알려진 조선 중기 이후에는 천황을 종교적·의례적인 존재로 파악하고, 자리만 있을 뿐 정사에는 관여하지 않는 것으로 보고 있다. 이와 함께 쇼군에 대한 호칭도 관백으로 변화하였다. 역대 일본 천황
범례 일본의 구황족
쿠니노미야 아사히코의 9남 나루히코는 당시 황실 관례에 따라 일본 제국 육군에서 복무하여 그 직위가 대장에 올랐다. 제2차 세계대전이 일본의 패배로 끝나자, 그는 쇼와 천황의 부탁으로 헌정 사상 최초이자 유일한 황족 내각을 출범시켰다. 제43대 총리대신으로 취임한 그는 전후처리에 주력하였지만, 연합군 최고 사령부 (GHQ)의 적극적인 민주화 방침에 의해 54일이라는 최단기 정권으로 막을 내렸다. 구황족 중에서는 현재의 천황가와 가장 혈연적으로 가깝기 때문에, 구황족의 복귀문제가 거론될 때마다 항상 유력 후보로 떠오르고 있다. 일본 천황
'천황'이라는 칭호가 성립된 것은 7세기 후반의 일로 다이호 율령(大宝律令)에서 「천황(天皇)」이라는 칭호를 법제화하기 직전인 덴무 천황(天武天皇) 또는 지토 천황(持統天皇)의 시대의 일로 보는 것이 통설인데, 시기상 7세기 후반은 중국 당(唐)의 고종(高宗)이 '천황'이라는 칭호를 사용한 직후의 일이기도 했다. 태평양 전쟁 이전의 사학자 쓰다 소키치(津田左右吉)는 스이코 천황(推古天皇) 시대에 성립되었다는 설을 주장하기도 했다. 13세기 이후 「천황」이라는 칭호의 사용은 잠시 폐해지기도 했으나, 19세기 초에 다시 사용되기 시작되어 현재에 이르고 있다. 일본 천황
다만 황사에게 정신이나 신체상 불치의 중환이 있거나 중대한 사고가 있을 때에는 황실회의의 협의를 거쳐 위의 순서에 따라 황위계승의 순서를 바꿀 수 있다. 그러나 역대 일본 천황 계보에 의하면 태어나자마자 즉위하여 8살에 사망하거나 3살에 즉위하여 19살에 선양하고 59살까지 살거나(고토바 천황) 즉위하자마자 제위에서 쫓겨나거나(고분 천황) 천황의 권좌에서 물러난 이후 '原'씨 성을 부여받고 황족의 신분에서 신하의 신분으로 강등당하거나 자신보다 나이가 많은 후계자에게 선양하거나 이미 선양을 하고 나서 다시 정권을 되찾아 재즉위하거나(한 예로 역대 일본 천황 중에 고교쿠 천황과 사이메이 천황이 동일인물이라는 점.) 하는 등 문제점도 많았다. 요제이 천황
요제이는 그가 미숙한 어린 소년일 때 천황이 되었다. 태어난 지 3개월도 안 되었을 때에 태자로 세워졌다가 9세 때인 876년 11월 29일, 세이와 천황의 양위로 제위에 오른다. 재위 초에는 아버지 세이와 상황과 어머니 다카코(高子), 셋쇼(攝政) 후지와라노 모토쓰네(藤原基經, 천황의 백부)가 협력해 정무를 보았다. 하지만 천황이 원복(元服)을 거행한 이듬해 간교 7년(883년) 8월부터 모토쓰네는 출근을 거부하게 되는데, 근년의 설에서는 세이와 천황에게 두 딸을 입궁시킨 모토쓰네가 요제이의 원복에 즈음해서 또다시 딸 가요시코(佳美子) 또는 아쓰코(溫子)를 입궁시키려던 그의 계획을 태후 다카코가 거부했기 때문에 천황과 알력이 생기게 된 것이 아닐까 추정하는 설이 설득력을 얻고 있다. 다만 세이와 천황이 양위시 내렸던 조(詔)에서는 모토쓰네의 섭정을 요제이가 친정을 하게 될 때까지로 못박아 두었던 점을 볼 때 모토쓰네가 간교 6년(882년)의 천황 원복을 기회로 천황 친정으로의 준비 기간을 거친 뒤에야 셋쇼에서 일단 물러나는 것은 부자연스러운 일이 아니며 천황과의 관계가 악화되었다고 볼 수만도 없다는 반론도 있지만, 이전의 간교 4년(880년) 12월에 세이와 상황이 임종할 때의 태정대신 인선에도 모토쓰네는 단순한 관례적, 의례적 행위라고는 볼 수 없는 다섯 번의 상표(上表)를 반복하였다. 이때는 아직 셋쇼로서의 지위가 그대로 보전되었음에도 불구하고 모토쓰네는 이후 이듬해 2월까지 사저에 틀어박혀 일절 정무를 맡지 않고(《일본삼대실록》간교 5년 2월 9일조) 정국을 혼란시키고 있었던 것이다. 또한 이 기간 중에 천황은 세이와 상황의 유지를 참작해 모토쓰네를 종1위로 승진시키기도 했다(《일본삼대실록》간교 5년 1월 15일조). 이러한 일련의 사건의 본질은 셋쇼 모토쓰네와 천황의 대립이 아니라 '셋쇼' 모토쓰네와 '국모(國母)'인 다카코(모토쓰네의 누이동생) 남매간의 권력 싸움이며, 다카코에 의한 아리와라노 후미코(在原文子, 아리와라노 나리히라의 조카딸이자 세이와 천황의 후궁)의 중용을 포함한 그녀의 모토쓰네를 경시하는 여러 행동의 결과, 모토쓰네가 자신의 직임까지 내버려가면서까지 타카코와 요제이 두 모자를 배제하려 했다는 견해도 있다. 그러나 산기(參議) 아리와라노 유키히라(在原行平)의 딸인 후미코를 후궁으로 들여 그 사이에 두 황자녀를 둔 것은 세이와 천황이었으며, 모토쓰네는 세이와 천황이 성씨를 불문하고 많은 여성들을 입궁시켜 황자를 두는 와중에 친누이동생 다카코가 벌써 세이와 천황과의 사이에 사다아키라 친왕(요제이 천황), 사다야스 친왕, 아츠코 내친왕이라는 세 자녀를 두었음에도 불구하고, 자신의 딸 가운데 외가쪽 신분이 그리 높지 않은 요리코를 입궁시켰다가 요리코가 황자를 낳지 못한다고 파악되자 또다시 외가쪽 신분이 보잘것없는 딸 가즈코(佳珠子)를 계속해 입궁시키면서 사다아키라 친왕과 다카코를 경시했다. 또한 요제이에겐 재위 중 단 한 명의 정식 왕비는 입궁하지 않았다. 서복
한국의 신숙주가 지은 《해동제국기》에는 일본의 전설적인 천황으로 분류되는 고레이 천황(孝霊天皇) 때에 불로불사약을 찾으러 온 서복이 일본의 기슈(紀州)에 닿았으며, 스진 천황(崇神天皇) 때에 죽어서 신이 되었고 일본 사람들이 서복을 제사지냈다는 전승도 있다.서복은 지금의 이치키쿠시키노 시에 상륙하여 아사타케(冠嶽)에 자신의 관을 봉납했고 이것이 오늘날의 아사타케 신사(冠嶽神社)의 기원이 되었다고 한다. 참고로 아사타케 신사의 말사(末社)로 소가노 우마코(蘇我馬子)가 세웠다는 다바코 신사(たばこ神社)가 있으며, 일명 오이와토 신사(大岩戸神社)라 불리는 이곳에는 천연 잎담배가 자생하고 있다. 일본
일본의 정치 체제는 군주인 천황과 헌법이 양립하는 입헌군주제를 채택하고 있다. 현행 일본국 헌법에서 천황은 "일본국의 상징이며 그 지위는 일본 국민들의 총의(總意)에 바탕을 둔다"고 규정되어 있고헌법이 정하는 국사(國事)에 관한 행위만을 내각의 조언과 승인, 책임에 따라 할 수 있도록 되어 있다. 그에 따라 내각총리대신과 내각의 임원들을 임명하거나 그 신임장에 인증하는 것, 최고재판소 장관을 임명하는 것, 국회를 소집하고 헌법 개정과 법률 및 정령, 조약을 공포하는 것 등으로 천황이 국사에 관여하는 것은 크게 한정되어 있다. 하지만 천황은 외교의례 상에서 일본의 국가원수로 대우받고 있다. 현재 일본의 천황은 아키히토이며 1989년 즉위한 이후 현재에 이르고 있다. 천황 스스로 백제의 왕손이라고 한 것은 큰 이슈가 된 적이 있다. 고코마쓰 천황
고코마쓰 천황 (後小松天皇, 1377년 8월 1일 ~ 1433년 12월 1일)은 일본의 100대 천황이자 북조의 제6대 천황(1382.4.24~1393.10.21)이다.
그의 시호 고코마쓰는 9세기 고코 천황에게서 따온 것으로 비한자문화권에서는 고코 2세로 불리기도 한다.
고코마쓰 천황은 고엔유 천황의 장남 이다. 그의 어머니는 나이다이진 산조 기미타다(三条公忠)의 딸 쓰요모닌(通陽門院) 산죠 이쓰코(三条厳子)이다. 휘(諱)는 모토히토(幹仁)이다.고코마쓰 천황은 난세였던 남북조시대에 히노 스케노리(日野資教)의 집에서 자랐다. 아버지 고엔유 천황의 양위로 6세에 천황으로 즉위했다. 당시 무로마치 막부의 제3대 쇼군이었던 아시카가 요시미쓰는 고엔유 천황과 사이가 좋지 않았고, 상황의 자격으로 섭정을 하던 고엔유 천황이 죽자 요시미쓰가 조정의 실권을 장악했다.
1392년 교토로 귀환한 남조의 고카메야마 천황에게서 일본 황실의 상징인 삼종신기를 건네받아 대립을 거듭하던 남북조 사이에 화의를 맺었고 평화적인 통합의 일환으로 남조와 북조가 교대로 황위를 계승하기로 합의했다. 이로써 고코마쓰 천황은 1392년부터 일본 천황이 되었다.
1412년 고코마쓰 천황은 합의를 어기고 아들 미히토 친왕(훗날의 쇼코 천황)에게 양위하고 상황으로 물러났다. 쇼코 천황은 병약해서 후계자를 두지 못했고 차남마저 요절하자 대가 끊길 것을 우려한 고코마쓰 천황은 스코 천황의 혈통을 잇는 후시미노미야 사다후사 친왕에게 뒤를 잇게 하려 했지만 쇼코 천황의 반발로 실패로 돌아갔다. 이후 쇼코 천황이 젊은 나이로 죽자 사다후사 친왕의 아들이 고하나조노 천황으로 즉위했고 고코마쓰 천황은 쇼코 천황 및 고하나조노 천황의 2대에 걸쳐 상황으로서 섭정을 했다. 하치만 신
일본의 신토에서 하치만 신은 오진 천황(호무타와케노 미코토誉田別命)의 신령으로, 긴메이 천황(欽明天皇) 32년(571년)에 처음 우사(宇佐) 땅에 나타났다고 전하고 있다. 오진 천황(호무타와케노 미코토)을 주신으로 해서 히메노카미(比売神), 오진 천황의 어머니로 알려진 전설적인 인물 진구 황후(神功皇后)와 함께 포함해 하치만 삼신(八幡三神)으로써 제사지낸다. 또한 신사에 따라서는 하치만 삼신 가운데 히메노카미나 진구 황후 대신 주아이 천황(仲哀天皇)이나, 다케노우치노 스쿠네(武内宿禰), 다마요리히메노 미코토(玉依姫命)를 섬기는 신사도 있다.
하치만 신은 오진 천황의 신령으로써 일본 황실의 조상신이라는 위치로 함께 지니고 있어, 가마쿠라 시대의 군담소설 《조큐기》(承久記)에도 「일본국의 제위(帝位)는 이세(伊勢)의 아마테라스 오미카미(天照太神)・하치만 대보살(八幡大菩薩)께서 점지하시는 바」라고 기록되어 있는 등 아마테라스에 버금가는 황실의 수호신으로 알려져 있었다. 호무타 하치만구(誉田八幡宮)의 창건도 오진 천황과의 연고가 예로부터 깊었고, 황실도 우사 신궁(우사 하치만구)나 이와시미즈 하치만구(石清水八幡宮)를 이세 신궁(伊勢神宮)에 버금가는 두 번째 종묘(宗廟)로 취급해 숭배하고 받들었다. 고분 천황
고분 천황(, 다이카大化 4년(648년) ~ 덴무 천황天武天皇 원년 음력 7월 23일(672년 8월 21일))은, 제39대 일본 천황(재위: 덴지 천황天智天皇 10년 음력 12월 5일(672년 1월 9일) ~ 덴무 천황 원년 음력 7월 23일)이다. 휘는 오토모(), 또는 이가()이다. 일본의 정치
일본국 헌법은 국가 원수에 관한 규정을 마련하지 않았다. 천황이 원수인가에 대해서는 찬반 양론이 있다.“천황은 일본국의 상징이며 일본 국민의 통합의 상징”(헌법 제1조)이라고 규정되어 있으며, 국정에 관여하는 권능은 없다(헌법 제4조 제1항). (자세한 내용은 "일본 천황"을 참조) 일본 황태자비 마사코
황태자 나루히토 친왕비 마사코(, 1963년 12월 9일 ~ )는 일본의 현 황태자비로 결혼 전의 이름은 오와다 마사코()이다. 1993년 나루히토 황태자와 결혼하여 일본 황실의 일원이 되었다. 자녀는 도시노미야 아이코 한 명이다. 일본적십자사의 명예부총재이다. 그녀의 황실 도장의 문양은 해당화이다. 아키히토 천황이 생전퇴위(사망 전에 황위에서 물러남) 의사를 표명하여 남편 나루히토 황태자가 2019년 5월 1일 일본 제126대 일본 천황으로 즉위하게 되면 마사코 황태자비는 일본 제126대 황후로 즉위하게 된다. 일본 황실
현임 아키히토 천황은 1933년 12월 쇼와 천황의 장남으로 태어났으며, 1959년 쇼다 미치코와 결혼하여 슬하에 나루히토 황태자 등 2남 1녀를 두었다. 1989년 쇼와 천황의 죽음으로 제125대 천황으로 즉위했고 연호를 헤이세이로 고쳤으며, 1990년 11월 즉위식을 가졌다. 일본의 구황족
일본의 조정에서는 황위 계승자 이외의 황자들의 경우 모두 출가하는 것이 관례였다. 그런데 1654년에 고코묘 천황이 22세의 젊은 나이로 사망하자 천황과 가까운 황족 남성들이 모두 출가해 있던 상황이었으므로, 그 후계 문제가 대두되었다. 당시까지는 일단 출가한 황족이 환속한 전례가 없었으므로, 에도 막부의 쇼군 도쿠가와 이에노부에게까지 건의가 올라오기도 했다. 결국 우여곡절 끝에 하나마치노미야(花町宮)의 황자가 고사이 천황으로 즉위하였으나, 이와 같은 문제를 염려한 히가시야마 천황이 이런 경우 황위를 계승할 수 있도록 아들 나오히토로 하여금 세습친왕가를 하나 더 개창하도록 하였다. 천황 백제인설
천황 백제인설은 6~7세기경 백제의 왕족이 일본으로 건너가 일본의 천황이 되었다는 설이다. 비다쓰 천황
비다쓰 천황(, 538년? ~ 585년 9월 14일) 일본의 제30대 천황(재위 : 572년 4월 30일 ~ 585년 9월 14일)이다. 이름은 누나쿠라노후토타마시키노미코토(渟中倉太珠敷尊, 沼名倉太珠敷命)이다. 별칭으로는 오사다 천황(他田天皇)이라 불렸다. 긴메이 천황의 차남으로 어머니는 이시히메노 히메미코(), 센카 천황의 공주였다. 비다쓰 천황의 황후 스이코 천황은 긴메이 천황와 소가노 기타시히메의 딸이었다. 즉, 천황과 황후는 이복남매지간이었다. 일본서기에 따르면 그는 4명의 황후와 16명의 자녀를 두었다. 황기 2600년 기념 봉축곡
일본서기에 의하면 일본의 초대 진무 천황은 기원 전(前) 660년에 즉위하였는데, 이를 기점으로 삼으면 1940년이 이른바 ‘황기(皇紀)’ 2600년이 된다. 따라서 이 해를 기념하기 위해 이미 일본 정부는 몇 해 전부터 각종 행사를 계획하고 있었다. 아스카 시대
고교쿠 천황 4년(645년) 음력 6월 12일(양력 7월 10일)에, 나카노오에는 나카토미노 가마타리(中臣鎌足)와 모의해, 당시의 권신이었던 소가노 이루카(蘇我入鹿)를 고교쿠 천황이 보는 앞에서 참살하는 쿠데타를 일으켰다.(을사의 역) 이루카의 아버지 소가노 에미시(蘇我蝦夷)는 이루카가 참살당한 다음 날에 자결하였다. 그리고 그 다음날 고교쿠 천황의 양위에 따라 고교쿠 천황의 동모제(同母弟)를 고토쿠(孝德) 천황(재위 645~654년)으로 옹립하고, 나카노오에 자신은 황태자가 되어 일본 최초로 연호를 다이카(大化)로 정하고 개혁을 실행했다(→다이카 개신). 또한 아리마(有間) 황자와 같은, 자신과 대립한 유력 세력을 여러 가지 수단을 써서 제거해간다. 일본 천황
'천황'이라는 칭호가 생기기 이전에 고대 야마토(大和)에서 수장이라는 뜻의 칭호를 국내에서는 「오오키미(大君)」(치천하대왕) 또는 천왕(天王)이라 불렀고, 대외적으로는 왜왕(倭王), 왜국왕(倭國王), 대왜왕(大倭王) 등으로 칭했다. 고대에는 스베라기(須米良伎), 스메라기(須賣良伎), 스메로기(須賣漏岐), 스메라미코토(須明樂美御德), 스메미마노미코토(皇御孫命) 등으로 불렸다. 하야약사사적
약사여래(薬師如来)를 신앙하는「약사신앙」은 중국에서는돈황(敦煌) 한반도(朝鮮半島)에서는 신라(新羅)에서 찾아볼 수 있다. 일본에서는 아스카 시대(飛鳥時代)에는 전래되었다고 여겨진다. 일본에서 약사신앙이 왕성해진것은は쇼토쿠 태자(聖徳太子)가 요메이 천황(用明天皇)의 병환치유를 기도하여 약사여래(薬師如来)상을 세운 이래 、덴무 천황(天武天皇)9년(680년)11월에 천무천황이皇황후(皇后)의 병환 치유를 기원하여 야마토국(大和国)에に야쿠시지(薬師寺)를 건립했을때로 부터 이다. 가이카 천황
가이카 천황 (, 기원전 208년 ~ 기원전 98년 5월 23일 (음력 4월 9일)은 일본의 제9대 천황(재위 : 기원전 158년 11월 12일 ~ 기원전 98년 5월 23일(음력 4월 9일)으로 전하는 인물이다. 일본식 시호는 와카야마토네코히코오히히노스메라미코토 (《일본서기》 : 치일본근자언대일일천황, , 《고사기》 : 약왜근자일자대비비명, )이다. 고겐 천황과 우쓰시코메노미코토의 사이에서 차남으로 태어났다. 《고사기》와 《일본서기》에도 계보만 기재되어 있고 사적의 기술은 없다. 특히 제2대 스이제이 천황부터 제9대 가이카 천황까지 8대의 천황이 이에 해당하며 이를 결사팔대(欠史八代/缺史八代)라고 한다. 가이카 천황이라는 시호는 762년 경에 오미노 미후네(淡海三船)가 찬진한 시호이다. 후세 사가가 가이카 천황을 일본 천황의 목록에 포함하였다. 그 실존여부에 대해서는 부정적인 견해가 강하지만 황릉은 존재하고 있다. 건국기념의 날
‘건국기념일’인 2월 11일은 과거의 축제 혹은 제일 중 하나인 기원절이었다. 기원절은 《일본서기》에서 전하는 초대 일본 천황인 진무 천황이 즉위한 날로, 1872년에 제정되었다. 이 날은 1948년에 제정된 ‘공휴일에 관한 법률’ 부칙 2항에서 ‘휴일에 관한 건(休日ニ關スル件)’(1927년 칙령 제25호)가 폐지됨에 따라 폐지되었다. 황태자 나루히토 친왕
황태자 나루히토 친왕(, 1960년 2월 23일 ~ )는 일본 제125대 천황 아키히토와 미치코 황후의 장남으로. 일본의 황위 계승 순위 1위이다. 어릴 적 칭호는 히로노미야(浩宮). 그의 도장은 가래나무이다. 아키히토 천황이 2019년 4월 30일을 기해 생전 퇴위(사망 전에 황위에서 물러남)하기로 결정했기 때문에 2019년 5월 1일에 일본 제126대 천황으로 즉위할 예정이다. 고레이 천황
고레이 천황 (, 기원전 342년 ~ 기원전 215년 3월 27일 (음력 2월 8일))은 일본의 제7대 천황 (재위 기원전 290년 2월 19일 (음력 1월 12일) ~ 기원전 215년 3월 27일 (음력 2월 8일))이다. 일본식 시호는 오야마토네코히코후토니노미코토 (《일본서기》 : 대일본근자언태경천황, , 《고사기》 : 대왜근자일자부두이명, )이다. 고안 천황과 오시히메의 사이에서 차남으로 태어났다. 고레이 천황의 황릉이 현재 유지되고 있지만, 실존 여부에 대해서는 역사학적으로 부정적인 견해가 강하며, 결사팔대라고 불리는 8명의 천황 중의 하나이다. 지금의 고레이 천황이라는 시호는 762년 경에 오우미노 미후네가 찬진한 시호이다. 그리고 야마토네코라고 칭호는 7대 고레이 8대 고겐 9대 가이카, 그 뒤의 22대 세이네이 천황등 여러 천황들이 고사기(古事記)에서 기록되었다. 기기(記紀)의 편찬이 최종 단계에 들어간 7 세기말에서 8세기초에 존재한 지토, 몬무, 겐메이, 겐소, 천황등 일본서기와 속일본기(続日本紀)에 칭호가 기록되어 있다. 이것은 7, 8, 9대의 천황의 칭호를 후세의 기기 편찬 최종 단계에 실제로 존재한 천황의 칭호를 이용하여 조작했다는 혐의가 농후하다. 일본 황실
일본 황실()은 일본의 천황과 황족의 총칭이다. 한국에서는 일본 왕실(日本王室) 로도 불리며, 영미권에선 야마토 왕조(Yamato dynasty)로도 불린다. 인교 천황
인교 천황(, 376년? ~ 453년 2월 8일)은 제19대 일본 천황(재위 : 412년 12월 ~ 453년 1월 14일)이다. 일본식 시호는 오아사즈마와쿠고노스쿠네노미코토()이다. 중국의 「송서」·「양서」에 기록되어 있는 왜5왕 중에 왜왕 제(濟)로 비정되고 있다. 닌토쿠 천황의 제4 황자이다. 어머니는 가쓰라기노 소쓰히코의 딸인 이와노히메노미코토이며, 리추 천황, 한제이 천황의 친동생이다. 몬토쿠 천황
몬토쿠 천황(, 826년 1월 22일 ~ 858년 10월 7일)은 제55대 일본 천황이다. 휘는 미치야스()이다. 로쿠조 천황
로쿠조 천황(, 1164년 12월 28일 ~ 1176년 8월 23일)은 일본의 79대 천황(재위: 1165년 ~ 1168년)이다. 국화 왕좌에 오르기 전의 그의 개인 이름은 노부히토 친왕이었다. 그는 니조 천황의 아들로 아이가 없었다. 일본 천황
천황의 유래는 나라 시대(710년~794년)에 편찬된 《고지키》, 《니혼쇼키》 등의 역사서에 따르면 김수로왕의 넷째왕자인 초대 진무 천황(神武天皇)이 기원전 660년에 즉위했다고 추정된다. 이에 대해 여러 학설이 있으나, 주로 중국이나 한반도의 왕조와 비교하여 천황의 역사를 정당화하고자 후대에 연대를 올려 고쳤거나, 아예 실존 인물이 아니라는 두 설이 유력하다. 일본 천황
국립국어원의 표준국어대사전에는 ‘천황(天皇)’이 ‘일본에서 그 왕을 이르는 말’로 설명되어 있으며 국사편찬위원회에서 출간된 《한국사》에는 ‘덴노’로 표기되었다. 대한민국의 신문, 뉴스 등 매체에서는 ‘천황’ 대신 ‘일왕’(日王)이라는 호칭으로 낮추어 부르는 경우도 있다. 조선민주주의인민공화국에서는 과거 일본 외부에서 부르던 호칭이자, 비하하는 말인 ‘왜왕’(倭王)이라고도 불린다. 일본 측은 일왕(日王) 또는 왜왕(倭王)등의 호칭은 절대 받아들일 수 없다는 입장을 취하고 있다. 쇼와 천황
히로히토가 천황 자리에 오르던 1920년대 전후반, 일본은 세계 대공황의 여파로 극심한 불황 상태에 빠져있었고 정치적으로는 통제파, 황도파, 사회주의·공산주의·아나키즘 등의 여러 사상이 대립하였다. 1930년대 초, 수차례의 쿠데타로 집권한 군부들의 비호 아래 쇼와 천황과 그 측근들은 일본 군부의 중국 침략, 동남아시아 침략을 묵인했다. 또, 중일 전쟁과 태평양 전쟁을 거치면서 장군과 제독의 임명과 승진 과정에도 참여하는 등 일본 제국의 대외 침략 전쟁을 도왔다. 일본이 태평양 전쟁에서 결국 패배하자, 쇼와 천황은 일본으로 진주한 연합군 최고사령부의 인사들과 유착 관계를 유지하면서 전범 기소와 황위 박탈은 면했지만 연합군은 새로운 헌법의 초안을 완성하면서 쇼와 천황, 그리고 앞으로의 천황들의 정치적 실권을 빼앗았다. 정치적 실권을 잃은 쇼와 천황은 해양생물학 연구에 매진하는 등 개인적인 삶을 살았다. 쇼와 천황은 죽은 뒤에도 일본 제국이 자행한 전쟁과 전쟁 범죄에 대한 책임을 지려 하지 않았다는 비판을 받고 있다. 덴무 천황
정치적으로는 덴무 10년(681년) 3월 17일에 황태자와 여러 신하들에게 역사책을 편찬하도록 명했다. 훗날 완성되는 《일본서기》 편찬 사업의 효시로 여겨지고 있다. 또한 히다노 아레(稗田阿礼)로 하여금 역대 천황의 계보와 선대로부터 전해지는 구사(舊辭) 등의 기록을 암송하도록 명했는데, 이것이 오노노 야스마로에 의해 성문화된 것이 바로 《고사기》이다. 모두 천황 사후에야 완성되었으며, 오늘날 현존하는 일본 최고의 사서로 꼽힌다. 한편 천문에도 조예가 깊었던 덴무 천황은 재위 4년(675년) 1월 5일에 일본 최초의 천문관측기구인 점성대(占星臺)를 세우게 하기도 했다. 고모모조노 천황
고모모조노 천황(, 1758년 8월 5일 ~ 1779년 12월 16일)은 일본의 제118대 천황(1771년 5월 23일 ~ 1779년 12월 16일)이다. 이름은 히데히토(英仁)였다. 1768년 황태자가 되었으며, 2년 후에 1771년 그의 고모인 고사쿠라마치 천황이 그에게 황위를 물려줬다. 몸이 허약했던 탓에 1779년에 22세의 나이로 승하하였다. 딸 한명을 낳았을 뿐 아들을 낳지 못해 양자를 들여 고카쿠 천황이 되었다. 스이코 천황
긴메이 천황의 셋째 딸이자 요메이 천황의 동복자매로 어머니는 소가노 이나메의 딸인 소가노 기타시히메였다. 이름은 누카타베(額田部)이다. 일본식 시호는 도요미케카시키야히메노미코토(豊御食炊屋姫尊, 《일본서기》)이고, 가시키야히메노미코토(炊屋姫尊)라고도 불린다. 천황 호칭을 최초로 사용한 일본 군주로 보는 설도 있지만, 1998년 아스카연못공방유적(飛鳥池工房遺跡)에서 천황의 문자를 기록한 목간이 발견된 이후에는 덴무 천황(天武天皇, 제40대 일본 천황, 재위 673년 ~ 686년)이 최초로 천황 호칭을 사용하였다는 설이 유력하게 되었다. 일본 제국 헌법
1889년 2월 11일 ‘대일본제국 헌법’이 공포되었다. 이 헌법은 일본 천황이 구로다 기요타카 총리대신에게 하사한 흠정헌법의 형태로 발포되었다. 이로써 일본은 터키(오스만 제국)가 오스만 제국 헌법을 제정한 이후 14년 만에 동아시아에서 근대적인 헌법을 가진 입헌국가가 되었다. 또한 황실의 가법인 황실전범도 제정되었다. 이 외에 여러가지 법령이 함께 제정되었다. 대일본제국 헌법을 통해 제1회 일본 제국의회가 열린 1890년 11월 29일에 시행되었다. 게이타이 천황
531년에 마가리노오에 황자(勾大兄皇子, 안칸 천황)에게 양위(기록상 일본 역사 최초의 양위 사례)하고, 그의 즉위와 같은 날에 서거했다. 《일본서기》는 백제의 기록인 《백제본기(百濟本記)》를 인용해 「일본의 천황과 태자, 황자가 한꺼번에 죽었다(日本天皇及太子皇子 倶崩薨)」고 기록하였다. 이는 모종의 정변이 일어나 게이타이 천황 이하 여러 황족들이 살해되었을 가능성을 시사한다. 그의 사망을 《고사기》는 527년이라 적었는데, 이 경우 수도를 세운 이듬해에 게이타이 천황이 사망한 것이 된다. 사망 당시의 나이에 대해서도 《고사기》는 대략 40세, 《일본서기》는 약 80세라고 했다. 메이지 천황
메이지 천황(, 1852년 11월 3일 ~ 1912년 7월 30일)은 일본의 제122대 천황(재위: 1867년 1월 30일 ~ 1912년 7월 30일)이다. 휘는 무쓰히토()이며 유소년기의 궁호(宮號)는 사치노미야()이다. 쇄국령을 실시하는 에도 막부(도쿠가와 막부)와 에조 공화국을 2년간(1868년~1869년)의 보신 전쟁에서의 승리로 타파하고 1871년에 산발탈도령을 발표하고 1876년에 폐도령을 발표하고 정부한테 항거하는 사쓰마 번을 1877년에 세이난 전쟁(현재까지의 일본 마지막 대규모 내란 전쟁)에서의 승리로 타파하고 1879년에 류큐국을 병합하고 1881년에 10년 후의 국회 개설을 약속했고
1889년(메이지 22년)에 이토 히로부미 등에게 명하여 일본 최초의 근대적 헌법인 ‘대일본제국 헌법’을 제정하였다. 그의 개혁 정책을 연호를 따 메이지 유신이라 부르며 일본의 근대화를 확립하고 부국강병을 달성한 군주로 평가된다. 1868년 9월 연호를 메이지(明治)로 고치고 일세일원제(一世一元制)를 택하였다. 이에 따라, 그의 재위 기간을 메이지 시대라고 부른다. 일본에서는 그를 높이 평가하여 메이지 대제(明治 大帝), 메이지 성제(明治 聖帝), 무쓰히토 대제(睦仁 大帝, Mutsuhito the Great) 등으로도 부른다. 일본에서는 그의 탄생일인 11월 3일을 문화의 날로 제정하여 기념하고 있다. 천황제 폐지론
역사적으로 일본 천황은 신토와 밀접한 관련이 있어 왔다. 그런 천황이 일본의 사실상의 국가원수라는 것은 종교적 관점에서 볼때 현대의 민주국가와 어울리지 않는다는 견해이다. 일본 황실
일본에서는 고대 야마토 왕권의 군주를 오키미(大王)이라 불렀으며, 일본 황실은 7세기 이전에는 전신인 야마토 왕실로 불리었으나, 이후에 덴무 천황 무렵부터 천황이라는 명칭을 사용하기 시작하면서 일본 황실이 되었다. 게이타이 천황부터 현재의 아키히토 천황까지 하나의 혈통으로 이어져오고있다. 다이고 천황
다이고 천황(, 885년 2월 6일 ~ 930년 10월 23일)은 제60대 일본 천황이다. 재위 기간은 897년 8월 14일 ~ 930년 10월 16일. 처음 휘는 고레자네()였고, 나중에 아쓰히토(, 아쓰기미라고도 읽음)로 바꾸었다. 히미코
일본에서는 천황가의 혈통을 만세일계로 주장하고 있기 때문에 히미코와 그의 일족에 의한 일본 통치 기록을 삭제했다는 주장이 있다. 그 증거로 일본서기에서는 제10대 스진 천황에서부터 제16대 닌토쿠 천황까지 각각의 천황들이 모두 수십년(40년~99년)의 치세와 100살이 넘는 수명(100살~140살)을 가졌다고 기록하고 있는데 이는 히미코 일족의 120년에서 200년 이상의 통치를 삭제하고 그 공백을 메우기 위한 수단(이주갑인상)으로 행해진 것이며 당시 고대 일본의 평균수명을 기준으로 보았을 때 터무니없는 기록이라는 추측이 가능하다. 겐메이 천황
겐메이 천황(元明天皇, 661년 ~ 721년 12월 29일)는 제43대 일본 천황이다. 일본 역사상 다섯 번째 여성 천황으로 아스카 시대의 마지막 천황이다. 안코 천황
안코 천황(, 401년? ~ 456년 9월 24일)은 제20대 일본 천황(재위 : 454년 1월 28일 ~ 456년 9월 24일)이다. 이름은 아나호(穴穂)이다. 아나호 황자(), 아나호 천황이라고도 불린다. 중국의 「송서」·「양서」에 기록되어 있는 왜5왕 중에 왜왕 흥(興)으로 비정 되고 있다. 인교 천황의 제2 황자이다. 어머니는 오시사카노오나카쓰히메이다. 유랴쿠 천황의 친형이다. 고메이 천황
고메이 천황(, 1831년 7월 22일 ~ 1867년 1월 30일)은 1846년 3월 10일부터 1867년 1월 30일까지 재위했던 121대 일본 천황이다. 휘는 오사히토(統仁), 아명은 히로노미야(煕宮)이다. 스진 천황
스진 천황을 초대 천황으로 하는 설이나 스진 천황와 진무 천황을 동일 인물이라고 보는 설이 있다. 가메야마성 (교토부)
일본 전국의 첫 승탑형 천수라는 견해가 있다. 이는《관정중수제가보》를 근거로 한 것으로 1604년 ~ 1608년의 이마바리 성의 천수를 이축한 것이라는 설이다. 이 설은 자신의 거성인 우에노 성으로의 이축을 위해 이마바리 성의 천수를 해체해 이세로 가는 중 도쿠가와 이에야스의 명에 따른 가메야마 산성 축성에 동원 될 때 도도 다카토라가 헌상한 것이라고 한다. 이를 토대로 이마바리 성의 천수가 승탑형 천수의 시초라고 제시하고 있다. 하지만, 이마바리 성의 천수의 외관과 규모에 대해서는 알려져 있지 않고, 그 존재에 관해서도 발굴조사 결과 부정되고 있다. 따라서 이마바리 성의 천수가 승탑형 천수의 시초이라는 견해는 설득력이 떨어진다 하겠다. 이 때문에 현 시점에서의 승탑형 천수 첫 예로 가메야마 산성의 천수를 들고 있지만, 시초는 아니다. 일본 천황
일본 천황(, ) 일본의 군주로 일본 황실의 대표이다. 주권을 가진 일본 국민의 총의에 기한 일본의 상징이자 일본 국민 통합의 상징이며, 외교 관계에서 국가원수 지위에 있다. 사가 천황
사가 천황 (, 786년 10월 3일 ~ 842년 8월 24일)는 52번째 일본 천황이다. 간무 천황의 차남이자 헤이제이 천황의 친동생으로 휘는 가미노(神野)이다. 황후는 가치코로 일본 역대 황후 중 유일한 다치바나씨 출신이다. 덴무 천황
덴무 천황은 일본 고대의 전통적인 문예·전승을 발굴하는 데에 힘을 쏟았다. 외래의 것이 배척된 것은 아니지만, 덴무 이전과 이후의 여러 천황들과 비교해볼 때, 일본 토착 문화의 발굴과 정돈을 향한 그의 노력은 현저하다. 야마토(倭)라는 국호를 '日本'으로 정하고, 군주의 호칭을 '天皇'으로 칭한 것은 덴무 천황이 최초라는 것이 유력하다. 게이코 천황
게이코 천황(, 기원전 13년 ~ 130년 12월 24일(음력 11월 7일))은 일본의 제12대 천황(재위 : 71년 8월 24일 ~ 130년 12월 24일(음력 11월 7일))으로 전하는 인물이다. 일본식 시호는 오타라시히코오시로와케노스메라미코토(大足彦忍代別天皇, 大帯日子淤斯呂和氣天皇)《고사기》이다. 《히타치 풍토기(常陸風土記)》는 오타라시히코노스메라미코토(大足日足天皇), 《하리마 풍토기(播磨風土記)》는 오타라시히코노스메라미코토(大帯日子天皇, 大帯日古天皇, 大帯比古天皇)로 기록하고 있다. 야마토타케루노미코토(日本武尊)의 아버지이다. 시조 천황
원래 이 계통은 죠큐 3년(1221년)에 있었던 조큐의 난에서 막부에 패한 고토바 상황의 혈통 이외의 사람에게 황위를 잇게 한다는 가마쿠라 막부의 방침 아래 당시 10세에 불과했던 고호리카와 천황의 즉위에서 시작되었지만, 친아버지 모리사다 친왕이나 천황의 두 친형도 이미 승려로 출가한 뒤였던 데다 즉위 2년 뒤에는 모리사다 친왕마저 죽으면서 나이 어린 천황만이 남겨진 '황통 단절'의 위기에까지 이르렀다. 이 상태는 고호리카와 천황이 시조 천황이 될 황자를 얻으면서 일시적으로 해소되는 듯 보였지만, 황자를 더 두지 못한 채 고호리카와 상황이 23세에 붕어하고 또다시 당시 4세이었던 시조 천황만이 남겨지는 상황이 되었다. 때문에, 구게 사회에는 '황통 단절'의 위구심이 늘 따라다녔고, 구게들 가운데는 시조 천황 생전보다 그 붕어의 꿈을 꾸는 사람이 있었다고 한다.