페르시아인은 이란계인가요?
페르시아인
페르시아인은 아리아족 중 이란계다. 기원전 1000년경 동족인 메디아인과 함께 이란 고원에 이주, 메디아인이 고원의 서북부에 분포된 것에 대하여 페르시아인은 서남부의 파르사 지방(현재의 파르스 주)에 정착했다.
스키타이족
스키타이족은 이란계의 기마민족이다. 우라르투의 유적들이 소련의 고고학자들에 의해 발굴되기 이전에는, 중앙아시아와 러시아의 역사를 이야기할 때 보통 이 스키타이족으로부터 시작했다. 그 까닭은 이들이 러시아인과 혈통적으로 상관은 없는 기마민족이지만 오늘날의 중앙아시아와 러시아 영토에 살았던 민족들 가운데 역사책에 언급된 최초의 민족이기 때문이다. 고대 그리스의 문헌들, 예컨대 기원전 5세기에 활동했던 그리스의 역사가 헤로도투스가 쓴 "역사"는 고대 그리스 사람들이 교역의 대상으로 삼았던 스키타이족의 모습을 보여 주면서, 그들을 키메리아족 또는 메오티아족(Maeotians)의 후계자라고 지적했던 것이다. 역사학자들은 스키타이족이 키메리아족을 대체한 것으로 알고 있다.. 아리아인
이러한 아리안의 부족들은 동부 유럽의 제국가를 형성하였으며 나아가 서부 유럽 국가를 형성하는데 많은 역할을 하였다고 보는 것이다.인도-이란의 아리아인들은 하플로그룹 R1a (Y-DNA)가 높은 빈도를 보인다. 인도 북부에서는 48.9%, 파슈툰인에게 51%, 타지크인에 44.7% 보인다. 메디아
철기 시대 초기에 이란 서부 지역에서는 문화적·역사적으로 현격한 변화가 보인다. 철기시대는 제1기(기원전 1300년 ~ 1000년), 제2기(기원전 1000년 ~ 750년), 제3기(기원전 750년 ~ 550년)로 나뉘며, 제3기는 메디아 왕국시대에 해당된다. 인도유럽어족의 이란인들이 이란 고원에서 중심 세력으로 자리잡은 시기는 철기 시대였다. BC 9세기 중엽이 되면 대표적인 두 이란인인 메디아인과 페르시아인이 설형문자기록에 나타난다. 타트족
타트족들은 아제르바이잔에 거주하는 이란계 종족이다. 대부분이 이란 국경에 거주하고, 일부는 바쿠에 거주한다. 이란에도 약간의 타트족들이 거주한다. 이란
이란의 공용어는 페르시아어이다. 페르시아어는 이란전역에서 사용되며 아프가니스탄, 타지키스탄, 우즈베키스탄, 러시아 등 다른 나라에도 페르시아어사용자가 존재하고 있다. 아프가니스탄에서 사용되는 다리어, 타지키스탄의 타지크어도 페르시아어에 포함되기도 한다. 이란의 소수 민족들은 페르시아어를 포함해서 자신들의 언어도 구사하며 쿠르드족들은 쿠르드어를 사용한다. 그 외에도 교육받은 사람들은 영어, 독일어, 프랑스어도 사용할 줄 안다. 영국-소련의 이란 침공
1925년 수년 간의 내전과 외국의 개입, 그리고 폐허로 변한 국토에서 페르시아는 레자 칸의 지배 하에 재통일을 이룩했다. 레자 칸은 같은 해 레자 샤로 스스로를 왕위에 올렸다. 1935년 그는 외국 대사들에게 페르시아 대신 국가의 역사적 명칭인 이란으로 국호를 바꿔줄 것을 요구했다. 이는 이 지역에 살고 있던 주민들이 스스로의 국가를 부르던 용어로, 이 명칭은 공식적으로 인정되었다. 레자 샤는 경제, 문화, 군사적인 측면에서 대대적인 근대화에 중점을 두었다. 이란은 카자르 왕조의 통치 하에서 분열되고 고립되었지만 근대적 산업 국가로 빠르게 변모했다. 레쟈 샤는 건물 및 산업 기반 시설의 구축 및 도시와 교통망의 확장, 학교 설립 등 다양한 업적도 이룩했다. 그는 중립 정책을 내세웠지만 여러 근대화 정책에 대한 물자 지원이 필요할 때 그는 서구에 도움을 요청했다. 팔라비 왕조
1935년 3월 20일부터 지금의 '이란'이라는 국명을 사용하였다. 페르시아라는 이름은 서구 사람들에 의해 사용되어온 명칭이기 때문이다. 레자 샤 팔라비의 뒤를 이은 모하마드 레자 팔라비는 1959년에, '페르시아'와 '이란' 모두 사용가능하다고 밝혔다. 페르세폴리스
페르세폴리스()는 고대 페르시아 아케메네스 왕조의 수도이다. 현재 이란 시라즈에서 북동쪽으로 70km 가량 떨어진 곳에 있는 고고 유적지이다. 고대 페르시아인들은 이 도시를 페르시아인들의 도시라는 뜻의 ‘파르사’로 불렸는데, 이를 그리스인들이 그리스어로 옮기면서 ‘페르세’(Περσες ,페르시아인들)와 ‘폴리스’(πόλις, 도시)로 불렀고 그 이름이 지금까지 내려오고 있다. 메디아
메디아는 현재의 이란 북서부에 있었던 고대 국가와 고대 이란인을 부르는 이름이다. 대체로 오늘날 케르만샤 일부와 아제르바이잔, 하메단, 테헤란, 쿠르디스탄 지방에 해당한다. "메디아" 라는 이름은 고대 그리스 인들이 이 지역이 메디아 또는 메데아(Μηδία) 로 알려졌기 때문에 붙여졌다. 구약성서의 다니엘서에는 메대로 불린다. 이란의 민족
인구 3천만 명 이상의 거대 민족임에도 불구하고 자신의 국가를 가지지 못한 쿠르드족은 서부의 산악지대에 거주하고 있다. 이란에 살고 있는 쿠르드족은 약 800만 명에 달한다. 이란
이란의 인구는 2016년 기준으로 약 8천만 명이며, 다민족으로 구성되어 있다. 페르시아인(마잔다란인, 길라키인 포함)이 61%, 아제리인(아제르바이잔인)이 16%, 쿠르드인이 10%, 루르족이 6%, 발루치족이 2%, 아랍족이 2%, 투르크멘족이 2%를 차지하며, 그 밖에 아르메니아인, 조지아인, 체르케스인, 아시리아인 등이 거주하고 있다. 이란에 사는 약 500명의 대한민국 교민들은 주로 테헤란 지역에 거주한다. 타지크인
타지크인(, , , , )은 중앙아시아에 있는 민족이다. 타지키스탄에서 가장 높은 인구율을 보이지만 아프가니스탄에 사는 타지크인이 더 많다. 타지크인의 조상은 박트리아인으로 이란계다. 인구는 2,850만 명으로 추정되고 있다. 페르시아 이름
페르시아의 이름은 현재 이란 이슬람 공화국에 해당하는 국가의 역사상 통칭인 페르시아의 사람들이 사용하는 이름을 말한다. 팔레비 국왕(1925~1941)이전에 페르시아인들은 별도의 규격화된 성을 사용하지 않았으며, 이름에 여러가지 접미사가 붙어 다른 이름과 구별되었다. 팔레비 왕조 시절 세속화 정책으로 터키나 나세르 치하의 이집트처럼 성명을 갖춘 호칭체계가 만들어졌다. 이후 이란인의 성은 그들이 거주하는 지명에 접미사를 붙여 호칭된다. 대표적인 페르시아 전통 이름은 다음과 같다.이들 전통 이름은 메디아, 아케메네스 왕조 시절부터 지금까지 널리 사용되고 있는 이름들이다. 이란의 역사
국정에 자신감이 생긴 팔레비는 1967년 10월 오랫동안 미루어 왔던 대관식을 거행하고 1971년에는 페르시아 제국 창건 2,500주년 기념식을 페르세폴리스에서 성대히 거행하기도 했다. 내정이 안정되자 팔레비는 중동의 경찰 역을 자임하고 군비 강화에 나섰다. 내용은 실상 미제 무기 수입이었다. 국민들은 이런 친미 노선에 굴욕감을 느꼈고, 이슬람 전통을 무시한 서구화 정책에 반감을 가졌다. 1979년 이슬람 혁명 이전에 노엄 촘스키가 쓴 글을 보면, 이란이 당시 중동에서 지금의 이스라엘과 같은 역할, 즉 '미국의 경비견 노릇'(이건 내 말이 아니라 이스라엘 어느 총리의 표현이다.)을 하고 있었음을 알 수 있다. 모사데크 국민전선의 한 분파인 이란 자유 운동, 호메이니가 이끄는 이슬람 세력, 페다인(특공대 혹은 민병대)과 무자헤딘(이슬람 전사) 등 무장 단체들이 모두 반 팔레비 전선에 나서기 시작했다. 반 왕정 운동은 점차 조직화되어갔다. 페르시아저드
페르시아저드("Meriones persicus")는 쥐과 메리오네스속에 속하는 설치류의 일종이다. 아프가니스탄과 아르메니아, 아제르바이잔, 이란, 이라크, 파키스탄, 터키, 투르크메니스탄에서 발견된다. 몸길이는 약 15cm이고, 몸보다 약간 긴 붓털 꼬리를 갖고 있다. 갈색을 띠며, 배는 희다. 자연 서식지는 약간의 식물이 있고 준사막 지대의 건조한 바위 구릉지대이다. 작은 굴 또는 돌출된 암석 아래에 피난처를 찾는다. 벽 아래와 같은 사람 거주지에서 서식하기도 한다. 야생에서 페르시아저드는 건조한 식물과 곡물을 먹고, 보충적으로 작은 곤충을 먹는다. 일년에 두 번, 각각 약 7마리의 새끼를 낳는다. 애완동물로 키우기도 하며, 수명은 6~7년 정도이다. 오르기나 도약을 위해서는 큰 우리가 필요하다. 미국인
중동계와 북아프리카계에는 유대계, 아랍계, 이란계으로 구성된다. 이들 중 상당수는 유대교나 이슬람교 등의 소수 종교를 믿고 있으나, 미국에 거주하는 아랍계 상당수는 기독교를 신봉하며, 레바논, 시리아 등에서 기원한 마론파 등이나 동방 정교회, 오리엔트 정교회 등에 소속되어 있다. 여기서 아랍계는 레바논, 모로코, 시리아, 요르단, 이집트, 팔레스타인 등 다양한 아랍 국가들에서 온 주민 및 그 후손을 가리킨다. 이란
따라서 파르티아 제국은 수많은 소공국들로 구성된 연방국가의 형태를 띠게 되었다. 파르티아 제국 안에는 페르시아족을 비롯하여 쿠르드족, 아프간족 등이 나름대로 소공국을 형성하여 포함되어 있었다. 파르티아 제국은 서쪽의 로마제국과 대치하였으며 강력한 로마제국과 벌인 많은 전쟁에서 패배하지 않은 강대국으로 오랫동안 지금의 중동지역에서 세력균형을 이루었다. 이란의 역사
이로써 이란은 652년 아랍족 침입 이후 1,000년 만에 이민족의 지배를 벗어난다. 오랜 이민족 통치로 이란인들은 반외세 심리와 이방인에 대한 환대라는 상반되는 의식 구조를 갖게 됐다는 분석도 있고, 또 오랜 전제군주정과 외세 통치로 인해 절대 권력에 굴종하는 공포 심리가 체질화됐다는 분석도 있다. 하지만 중요한 것은, 적어도 이란은 지리적인 틀에서 이란 고원이라는 땅 안에 언제나 하나의 문화권을 형성하고 있었다는 사실이다. 이슬람 학자들은 이란이 외세의 지배를 받기는 했지만 ‘결코 땅과 나라 이름을 잃은 적은 없었다.’라고 말한다. 이란의 역사
사산은 이란의 전설적인 영웅이다. 파르티아를 무너뜨린 아르다시르 1세는 스스로를 사산의 후계자라고 칭했기 때문에 그의 왕조에 '사산조'라는 이름이 붙었다. 아르다쉬르는 집권 뒤 파르티아 말기의 혼란을 수습하고 지방 귀족들을 통제, 전국을 12개 주로 나눈 중앙 집권 체제를 만든다. 조로아스터 신관의 아들이었던 그는 조로아스터 교를 국교로 지정했고 정교 일치의 강력한 집권 체제를 추구했다. 그러나 아들 샤푸르 1세(Shapur I)는 종교에 지나치게 심취해 승려들에게 정치를 맡기는 우를 범한다. 이란 프로리그
이란 프로리그(Iran Pro League (IPL), ), 또는 현재 페르시안 걸프 프로리그 (جام خلیج فارس)란 이름으로 알려져 있는 이 리그는 이란의 프로 축구 리그로, 이란의 최상위 리그이다. 페르세스 (안드로메다와 페르세우스의 아들)
페르세스는 그 발음이 페르시아(Persia)와 유사한데, 플라톤에 따르면 이러한 이유로 페르세스는 페르시아인들의 선조인 파사르가다에 부족의 아케메네스()의 다른 이름이라는 견해를 제시하기도 했다. 중앙아시아의 역사
이슬람 점령 시기 이전과 이슬람 초기 시대에 중앙아시아는 이란인들이 우세를 점한 지역으로 정주민인 동부 이란어를 사용하는 박트리아인, 소그드인, 호라스미안인 등이 거주하고 있었고, 반유목민인 스키타이족과 파르티아인도 이 지역에서 거주했다. 고대 정주민들은 중앙아시아의 역사에 중요한 역할을 했다. 튀르크족이 영역을 확장한 이후로 중앙아시아 또한 수많은 튀르크인들의 고향이 되었다. 대표적인 예로 카자흐인, 우즈베크인, 투르크멘인, 키르기스인, 위구르족 등이 있으며 다른 멸망한 튀르크계 국가의 주민들도 포함된다. 튀르크족의 거주로 인해 투르크어가 이 지역에서 사용되던 이란어를 교체하였다. 이러한 이유에서 중앙아시아는 때때로 투르키스탄이라 불리기도 한다. 이란계 민족
이란계 민족(Iranian peoples)는 인도유럽어족 이란어파의 언어를 구사하는 민족의 총칭이다. 소그드인
소그드인(Sogd人, 속특 粟特)은 중앙아시아 소그디아나를 근거지로 하는 이란계(系)의 주민이다. 이란의 음악
페르시아 전통음악은 페르시아의 전통 선법인 다스트가흐를 이용한 선율을 사용하는 전통 음악이다. 타르와 같은 현악기, 다프와 같은 타악기 등으로 이루어진다. 고대사
로마와 국경을 접한 동방의 강국 페르시아는 오랜 기간에 걸쳐서 로마에게는 강력한 적대자였다. 그러나 로마와의 항쟁으로 국력을 소모하였고, 또 국내에 있어서 제후국의 분립(分立)으로 피폐해 있던 중, 3세기에 들어와서 이란의 페르시스 지방에서 일어난 사산 왕조 페르시아에 의해 멸망하였다. 중앙아시아에는 기원을 전후해서 쿠샨 왕조가 대통일을 실현하고 서북 이집트까지 세력을 확대했다. 2세기의 카니시카왕 시대가 최성기(最盛期)였으며, 쿠샨 왕조의 발전으로 중앙아시아의 국제 무역은 현저하게 번영, 간다라의 불교문화가 일어났다. 그러나 3세기에 들어와서 서방에서 사산 왕조 페르시아의 세력이 침투함에 이르러 왕국의 해체가 시작되었다. 인도 남부에는 마우리아 왕조의 쇠퇴 후 드라비다계(系)의 여러 국가가 세워졌으나, 그 중에서도 안드라 왕국이 최대 왕국으로서 전후 350년간 존속되었다. 남인도의 여러 국가는 인도양의 해상 무역에 의하여 번영을 누렸으며, 로마제국과의 교역도 성행하였다. 그 위에 인도인의 해상 진출이 동남아시아 여러 국가를 발전시켰다는 사실은 간과할 수가 없는 것이다. 이란-이라크 전쟁
또한 양국은 제각기 이슬람 정통 계승과 페르시아 상속자임을 자처하며 호르무즈 해협 3개 도서(島嶼)와 샤트알아랍 수로의 영유권을 주장, 역사적 분쟁을 겪어오고 있었다. 이란
기원전 4세기에 그리스와 그리스-페르시아 전쟁을 치러야 했고, 기원전 330년에 결국 알렉산드로스 대왕에 의해 정복당하였다. 카슈카이어
카슈카이어(Qaşqaycə/Qaşqay dili)는 투르크어족에 속한 언어로 이란의 파르스 주의 카슈카이족들이 사용하는 언어이다. 카슈카이어는 아제르바이잔어에 가깝고 아제르바이잔어의 방언이라고도 불린다. 아제르바이잔어와는 다르게 아랍 문자를 사용하고 대부분의 카슈카이족들이 페르시아어를 사용한다. 이란의 문화
이슬람 여성들은 노출을 꺼려 자신의 얼굴만 보이고 몸을 가리는 차도르를 입고다녔으나, 지금은 여성의 평등권을 무시한다는 까닭에 입고다니지 않도록 했다. 이란의 수도 테헤란의 거리를 걷는 페르시아 여성들을 보면은 차도르를 입고다니는 여성들이 있지만, 반면에 차도르를 입지 않고 양의를 입는 여성들도 많이 있다. 사실은 팔라비 왕조의 개혁 정책의 영향이 지금까지도 남아있기 때문이다. 하지만, 이란 내에서 머리카락을 가리는 히잡 착용은 종교법적인 이유로 모두(외국인 포함)에게 적용되고 있다. 페르시아어
역사적 경위에 의해 아프가니스탄에서는 다리어로, 타지키스탄에서는 타지크어로 불린다. 이들은 현재 각국의 페르시아어 방언을 가리키지만 이란의 페르시아어와는 발음이나 어휘, 정서법 등에 차이가 있으며, 별개의 언어로 취급되는 경우도 있다. 중앙아시아
2,500년전에는 페르시아 문화권이었고 7세기부터는 아랍 제국의 침입으로 이슬람화되었다. 한편 5세기부터 11세기까지는 터키계 유목민족의 지속적인 침입이 있었고 13세기 초 칭기즈 칸과 14세기 초 티무르의 통치에 의해 중앙아시아 유목민은 터키화, 이슬람화되기도 했다. 16세기 초부터 이슬람 세계로부터 고립된 중앙아시아는 16세기 중반부터 러시아와 외교적 관계를 맺게 되었다. 러시아의 제국주의적 팽창 정책에 따라 19세기 중반부터 이 지역은 러시아에 복속되었고 20세기 초 소련에 완전히 합병되어 그 동안 러시아의 통치를 받았다. 황제
기원전 550년 키루스 2세 이래 페르시아 제국의 황제는 전통적으로 파디샤(Padishah) 혹은 샤한샤(Shahanshah)라 하였다. 이는 고대 페르시아어 흐샤야티야 흐샤아티야남, 즉 '왕 중의 왕'이 축약된 형태이며 보통 황제로 번역한다. 사파비 왕조와 카자르 왕조에서는 페르시아의 황제가 이슬람교 시아파의 우두머리를 겸했기 때문에, 질룰라(Zill'ul'lah)라는 호칭이 황제의 휘(諱) 앞에 붙기도 하였다. 황후는 샤흐바누(Shahbanu)라 불렀는데 사파비 왕조 이후에는 마흐돌리야라고 부르기도 했다. 친왕은 샤흐자드(Shahzade)라고 불리고 미르자(Mirza)라는 존칭이 붙었다. 내친왕은 샤흐자데(Shahzadeh)라고 불렸으며 베곰(Begom)이라는 존칭이 붙었다. 20세기 팔라비 왕조까지 이어졌으나 1979년 이란 혁명으로 폐지되었다. 페르시아 영지주의
페르시아의 나스티시즘(Persian Gnosticism) 또는 페르시아의 영지주의는 고대 이란 지역에서 발생하였던 나스티시즘 종교 운동을 지칭하는 낱말로, 이에 속하는 분파 또는 종교로는 만다야교와 마니교가 있다. 고대사
유목민(遊牧民)이었던 파르티아인은 세력이 늘어나 이란, 메소포타미아를 지배하기에 이르렀다. 이 과정에서 그리스 문화의 영향을 받았는데, 훗날 예술, 종교 등의 면에서 이란적인 특색이 짙어졌다. 이와 같은 혼합적 성격이 파르티아 문화의 특징이라고 하겠다. 또한 파르티아 시대는 훗날의 사산조 시대에 이란 문화가 개화(開花)하기까지의 서아시아에서의 과도적(過渡的)인 한 시기로 볼 수 있다.셀레우코스 왕조의 시리아 왕국 세력의 후퇴와 함께, 동방 변경에서는 먼저 박트리아의 디오도토스가 분리하였고, 이어 기원전 247년 이란계 유목민 출신의 아르사케스가 독립하여 파르티아 지방을 지배했다. 이것이 아르사케스 왕조 파르티아 왕국(전 247-후 226)의 출발이다. 그는 얼마 후에 전사하고, 아우인 티리다테스가 뒤를 이어 서방에 영토를 확장하여 도읍을 헤가톰필로스에 두었다. 그 후 미트리다테스 1세(재위 전 171-전 138?) 시대에 파르티아의 대발전이 이루어졌다. 그는 동으로는 박트리아 왕국, 서로는 셀레우코스 왕조를 쳐서 헤라트에서 유프라테스강에 이르는 제국을 건설하고, 티그리스강 동쪽 연안에 파르티아 후기의 수도 크테시폰을 건설했다. 기원전 2세기 후반, 동방에서는 박트리아 왕국이 멸망하여 대월지(大月氏)로 바뀌었고, 서방에서는 로마의 진출이 현저해졌다. 파르티아에서는 미트리다테스 2세(재위 전 123-전 87?)가 즉위하여 아르메니아와 소아시아에까지 세력을 뻗쳐서 전성시대를 이어갔다. 그가 죽은 후 국내에 분쟁이 빈발하게 되고, 또한 아르메니아와 메소포타미아를 둘러싼 로마와의 대립으로 고투를 하였다. 그러나 기원전 53년의 카를라에 전쟁에서는 크라수스를 전사하게 하였으며 기원전 36년에는 안토니우스의 군대를 대패(大敗)시켰다. 로마의 제정(帝政)을 시작한 아우구스투스는 화평을 희망하여 이후 약 1세기 동안은 파르티아와 로마의 관계가 비교적 평온했다. 박트리아-마르기아나 고고학적 복합체
박트리아 마르기아나는 그 주민이 인도-이란인이었다는 가설로 주목을 받고 있다. 언어학에서 인도-이란어군은 인도-유럽어족의 큰 계열 중 하나로 현재 이란에서 사용되는 페르시아어, 인도에서 사용되는 힌디어 등 여러 언어 집단의 조상이다. 인도이란 조어를 사용한 인도-이란인들은 인도-유럽 조어를 사용하던 초기 인도-유럽인 집단에서 갈라나와 동쪽으로 갔다고 생각된다 (→ 비교 언어학). 사리아니디 자신도 박트리아 마르기아나인들이 인도-이란인들이라는 주장을 하며 많은 유적과 유물을 조로아스터교의 모체가 되는 종교 의례의 흔적으로 해석하기까지 하였다. 예를 들어 일부 건물들은 원(原)조로아스터교의 신전으로 해석하고 있다. 하지만 다른 학자들은 해석 가능한 문자 기록이 없는 상태에서 박트리아 마르기아나인들이 어떤 언어와 민족 집단에 속하는지는 단정하는 것이 불가능하다고 반론한다. 또 넓은 분포를 보이는 박트리아 마르기아나인들이 단일 언어·민족 집단에 속했다는 증거도 없다고 주장한다. 이란계 민족
이란계 조어는 인도유럽어족의 하위 언어로 중앙아시아에서 기원전 2천년기에 탄생했다고 생각된다. 기원전 1000년기에 분포가 최대가 되었을 때에는 이란계 민족의 분포 범위는 이란 고원을 넘어서 헝가리 평원, 동쪽은 오르도스 사막에 이르는 유라시아 스텝 전역에 해당되었다. 당시 서이란어군계의 페르시아 제국이 고대사에서 패권을 쥐고 있으며 문화적으로 큰 영향을 남겼다. 또한 동 이란어군계 유목민은 스텝의 기마 문화이나 실크로드에서 큰 역할을 하였다. 페레다비드두더지
페레다비드두더지("Talpa davidiana") 또는 페르시아두더지는 두더지과에 속하는 포유류의 일종이다. 이란 코르데스탄 주에서만 발견된다. 서식지 감소때문에 멸종 위급종으로 등록되어 있다. 이란
파르티아 제국의 뒤를 이어 이란 땅에는 또 다시 전제군주체제의 전통적인 이란 국가인 사산조 페르시아 제국이 226년에 건국되었다. 사산조 페르시아 제국은 국교로 조로아스터교를 선포하였고 강력한 군주체제를 부활시켰다. 사산조 페르시아 제국 때까지 이란인들의 생활 모습은 오늘날 이란인들의 생활 모습과는 다른 면이 많다. 이란의 역사
19세기 중엽부터 러시아 제국와 영국이 이란을 침략하기 시작하였다. 이란은 러시아와 두 번 싸워서 패하고, 끝내 코카서스를 빼앗겼으며, 1857년 파리조약으로 헤라트와 아프간땅을 영국에 내줬다. 페르시아어
페르시아어( 혹은 ) 간칭 파사어(波斯語)는 이란을 중심으로 한 중동 지역에서 사용되는, 인도이란어파에 속하는 언어이다. 표기에는 아랍어와 마찬가지로 아랍 문자가 사용되나 아랍어와는 전혀 다른 언어이며, 힌디어, 싱할라어, 영어, 러시아어와 같은 인도유럽어족에 속한다. 이란, 타지키스탄, 아프가니스탄, 우즈베키스탄, 바레인, 이라크, 조지아, 아제르바이잔, 아르메니아, 러시아 남부(체첸 공화국, 인구시 공화국 등 이슬람 공화국) 및 인접한 나라들을 비롯해 인도 일부와 파키스탄 일부에서 사용되며, 이란의 공용어이다. 모어 화자는 4600만 명을 넘는다고 알려져 있다. 샤
샤(, )는 페르시아어로 왕이라는 뜻이다. 고대 페르시아어의 크샤트라파바(χšāyaθiya)에서 유래됐다. 원래 이란 계통 군주 칭호였지만, 이슬람교가 창시된 이후 이란과 이슬람 문화 영향을 받은 튀르크족 인명 등에 사용했다.
샤한샤()는 왕중왕(황제)이라는 뜻으로도 쓰인다. 다른 말로 파디샤(Padishah)가 있다. 이란의 마지막 샤였던 모하마드 레자 팔레비는 제위 기간 동안 샤한샤라는 칭호를 썼다.
체스, 체크, 체크메이트라는 낱말이 샤에서 비롯됐다. 아리아인
캅카스 지역 등에서 유목 생활을 하고 있었으나, 기원전 2400년-2000년경, 남방·서방에 이동하여, 어떤 무리는 인도에 들어가서 인도의 베다 문화 시대를 만들었고(인도·아리아人), 어떤 무리는 중앙아시아의 이란 고원에 정착하여 소그드인, 메디아인은 고대 이란인의 효시가 되었다.(이란人). 또한 서진을 계속한 아리아인들은 켈트족(갈리아의 제부족: 36개 씨족, 부족), 일리리아족, 원시 슬라브족을 중심으로 하여 동유럽과 서유럽으로 진출하게 되었다. 학자들마다 그 기원이 다르지만 공통적으로 기원전 25세기에서 20세기로 보고 있다. 이란
이란인들은 공식적으로 1258년까지 아랍인의 지배를 받았으며(물론 10세기에 페르시아 국가를 지향하는 사만조라는 페르시아 왕국이 세워진 적은 있지만) 1256년부터는 몽골의 침입을 받아 몽골인이 지배하는 일 한국에 편입되었으며 또 다시 16세기 초까지 몽골계 출신인 티무르가 세운 티무르 왕조의 지배하에 놓이게 되었다. 시아파
시아파는 이란인 사이에 많이 퍼져서 16세기에는 사파비 왕조의 아바스 1세에 의해 페르시아의 국교로 정해져서 현재에 이른다. 마르브다슈트
마르브다슈트()는 이란의 파르스 주의 도시이다.
마르브다슈트는 이란과 거대 페르시아 제국의 역사만큼이나 고대적이다. 페르세폴리스가 근처에 있으며 수 킬로미터 더가면 나그슈이로스탐, 나그슈이라자브와 고대 도시 이스타크르의 유적이 있다. 도시의 영광스런 역사의 잔재이다.
사학자들은 마르브다슈트는 원래 이웃의 고대 도시 이스타크르의 이름이었고 점차 전체 영역이 마르브다슈트라라 불리게 되었다. 한편 어떤이는 마르브가 그곳에서 자라는 식물로 다슈트는 페르시아어로 평야라는 뜻이다. 트란스옥시아나
비단길이 지나는 곳으로 고대부터 번영하였다. 아케메네스 조 페르시아 제국 때에는 소그디아나라는 이름의 사트라피였으며 기원전 4세기 알렉산더 대왕의 정복을 당한 이후로 헬레니즘 문화가 발달했다. 기원전 3세기에는 일부 지역이 박트리아의 지배에 들어갔고 기원전 2세기부터는 파르티아의 영향권으로 편입됐다. 파르티아의 지배를 받던 126년에는 한 무제가 보낸 장건이 중국인 최초로 이 지역을 통과한 뒤 기록을 남겼다. 파르티아가 사산 조 페르시아로 교체된 3세기부터 사산 조 페르시아의 지배를 받았다. 사산 조 페르시아 대에는 동서무역의 중심지로 특히 각광을 받아 경제, 문화적으로 큰 발전을 이뤘다. 7세기, 이슬람 제국에 의해 정복당했으며 이후 이슬람화하였다. 이후 우마이야 왕조. 압바스 왕조의 지배를 거쳐 이란에 세워진 여러 이슬람 국가들의 지배를 받았다. 1219년, 칭기스 칸의 호라즘 원정 때 정복되어 몽골 제국으로 편입되었고 이후엔 차가타이 한국의 영토로 들어갔다. 1370년, 이 지역의 중심도시 사마르칸트를 수도로 하여 티무르 왕조가 설립됐고 약 1세기가량 존속하다가 1500년에 우즈베크 족에 의해 멸망하였다. 이후 우즈베크 족이 이 지역을 차지하여 현재의 우즈베키스탄으로 이어졌다. 아시리아인
아시리아인()은 아시리아에 거주하는 나라 없는 민족이다. 이들은 4가지로 분류된다.아시리아인은 주로 이라크 북부와 시리아 북동부, 이란 북서부, 터키 동남부에 걸쳐 지역에 살며, 자신들은 이 지역을 베트 나흐라인(, Bet Nahrain)이라고 하는데 "2개의 강(티그리스 강 및 유프라테스 강)에 끼워진 지역"의 뜻이다. 이는 그리스어의 메소포타미아(Μεσοποταμία)의 어원이라고 여겨진다. 동시에 이 지역은 쿠르드족이 사는 쿠르디스탄과 겹치고 있다. 이란의 역사
폭군 나르세의 시대를 지나 사산조의 10대 왕인 샤푸르 2세가 즉위한다. '샤푸르 대왕'이라고 불리는 이 왕은 어머니의 뱃속에서 즉위, 상당기간 섭정을 거쳤다. 70년 동안 재위하면서 주변국들을 복속시키고 승려들의 특권을 없애 왕권을 강화했다. 샤푸르 2세에서부터 바흐람 5세, 카바드 1세 등으로 이어지는 기간은 사산조의 전성기였다. 페르시아는 정치 사회적, 경제적으로 크게 부흥해, 뒷날 아랍인들에게 멸망하기까지 '르네상스'를 맞는다. 이란현 (타이완성)
이란은 대만 원주민 평포족 가운데 한 무리인 카발란족이 넓게 퍼져 살고 있던 지역으로, 1632년에는 카발란족이 역사 자료에 등장하고 있다. 이란은 옛날에는 카발란족을 대만어음으로 번역한 갈마란(噶瑪蘭), 합자란(蛤仔難)으로 불렸다. 사산 제국
사산 왕조()는 아르다시르 1세가 세운 고대 이란 왕조로 아르다시르 1세의 조부가 속한 Sāssān (중세 이란어 > 페르시아어 ساسان, Sasan이라고도 함)족의 이름을 딴 것이다. 페르시아 제국의 한 왕조라는 뜻으로 사산조 페르시아(사산 왕조 페르시아) 또는 사산조(사산 왕조)로 불리기도 한다. 레자 샤 팔라비
1930년대부터 민족주의자들과 반공(反共)주의자들은 국호를 이란으로 부르자고 했다. 레자 샤는 1935년부터 그리스어에서 유래한 '페르시아' 대신 지금의 '이란'을 공식국호를 선포하였다. 아제르바이잔인
아제르바이잔인( 또는 ) 또는 아제리인()은 이슬람교 국가인 아제르바이잔과 이란에 거주하는 투르크계 민족이다. 또 다른 의미로는 아제르바이잔의 국민(시민권자)를 말하는 용어로 사용하기도 한다. 보통은 투르크계 아제리 민족을 의미하는 용어로 사용한다. 다중심언어
페르시아어에는 이란, 아프가니스탄 (공식명은 다리어) 및 타지키스탄 (공식명은 타지크어)에 세 종류의 표준어가 존재한다. 이란의 표준 페르시아어는 테헤란 지역의 방언이, 다리어는 카불 지역의 방언이, 표준 타지크어는 두샨베 방언을 바탕으로 하고 있다. 이란 페르시아어와 아프가니스탄 페르시아어는 아랍 문자를 바탕으로 한 페르시아 문자를 표기체계로 사용한다. 타지크어는 키릴 문자의 수정판을 사용하였으나, 페르시아 문자를 재도입하려는 움직임이 존재한다. 아프가니스탄
아프가니스탄은 수많은 인도-유럽 문명들이 상호작용하고 투쟁하던 독특한 연결점이며, 초기 역사에서 중요한 땅이었다. 오랜 세월 동안 이 땅은 온갖 민족의 터전이었는데, 그 가운데는 박트리아, 아리아, 아라코시아 등 아리아인 계통의 인도-이란인도 있었다. 또 이 땅을 정복한 집단으로는 메디아 제국, 페르시아 제국, 알렉산드로스 대왕의 군대, 셀레우코스 제국, 인도-그리스 왕국, 튀르크인, 몽골인 등이 있었다. 현대에는 영국과 소비에트 연방이, 그리고 최근에는 미국과 동맹국이 아프가니스탄에서 전쟁을 벌이고 있다. 한편 아프가니스탄 원주민 집단은 주변의 이란 고원, 중앙 아시아, 인도 아대륙을 침략하여 자신들의 제국을 세우기도 하였다. 이란의 음악
이슬람의 페르시아 정복 이후 이슬람의 영향을 받아 이란의 전통 음악 체계가 갖추어졌다. 이 무렵 이슬람은 서쪽으로는 스페인의 안달루시아에서 동쪽으로 파키스탄까지 광대한 이슬람 세계를 구축하였고 음악 역시 이러한 영향을 받아 안달루시아 전통음악부터 페르시아 전통음악에 이르기까지 그 영향을 남겼다. 이후 14세기에 이르기까지 음악에 투영된 이슬람 전통은 "지배의 상징"으로 받아들여졌다. 후잔트
후잔트와 같은 중앙아시아 도시들은 상당 기간 페르시아 제국에 복속돼 있었으며 현재의 숱한 유물들도 페르시아 왕조, 즉 지금의 이란과 깊은 연관이 있다고 볼 수 있다. 역사적으로도 왕조 내내 유명한 과학자와 시인이 많이 배출된 곳으로 익히 알려져 있었다고 한다. 소그드인들의 대표적인 도시 중 하나이기도 했다. 이란
이란의 인구 중 가장 많은 수를 차지하는 페르시아족은 기원전 12세기로부터 기원전 9세기까지 지금의 이란지역으로 이주하여 정착하였던 아리아족의 대표적인 무리였으며 이들이 이란 중남부 지역의 파르스 지방에 정착하였기 때문에 이 지역명으로부터 페르시아라는 명칭을 가지게 되었다. 페르시아족은 쿠르드족과 같이 인도유럽어족의 일원이며 본래 백색 피부에 곱슬머리카락을 가진 자들로서 유럽인들과 같은 체질을 가지고 있었던 민족이다. 페르시아족이 이란 역사의 중심을 이루고 있으며 흔히 '이란인'이라고 불리는 사람들은 바로 페르시아인을 뜻한다. 페르시안
18세기 초 유럽에 처음 전해졌는데 확실한 기원이 알려져 있지 않다. 16세기 아시아에서 페르시아에 터키의 앙카라에서 온 장모종 고양이가 전해졌다는 기록이 남아있긴 하지만 구마인 선조라는 설이 있다. 이란의 옛 나라인 페르시아 제국의 상형문자에 나타난 것에 의하면 사막을 이동하며 무역을 하던 캐러밴들이 무역상품에 긴 털을 가진 고양이가 포함되어 있었고 고양이의 기원지에 따라 이름을 ‘페르시안’이라 불렀다. 이 상형문자에 나온 고양이가 현재의 페르시아고양이의 선조라면 기원은 B.C 1524년보다 훨씬 이전의 일일 것으로 추정된다. 18세기 유럽에 전해진 이후 1899년 영국에서 고양이쇼에 등장하였고, 19세기 말 미국으로 전해졌다. 고대사
헬레니즘 여러 나라 가운데, 동방을 지배한 셀레우코스 왕조의 영토로부터 기원전 3세기 중엽에 중앙아시아의 박트리아 왕국이 분리 독립하였고, 같은 무렵 동이란의 땅에 이란계 유목민이 건국한 파르티아 왕국이 출현하였다. 파르티아는 문화적으로 헬레니즘의 영향을 강하게 받으면서 다른 한편으로 서방 세력에 대한 이란인의 민족적 반격을 대표하고 있었다. 이 국가는 기원전 2세기에 이란 고원에서 메소포타미아를 재통일하였고, ‘실크로드’ 무역의 발전에 노력하여, 기원을 전후한 고대 세계의 동서 교통에 중요한 역할을 수행하였다.박트리아 왕국은 그리스계 식민자(植民者)가 세운 국가로서, 중앙아시아에서 서북 인도에 침입하여 한때 위세를 떨쳤다. 이 국가는 기원전 2세기 후반 스키타이계 여러 민족에 의하여 멸망되었지만, 서북 인도에 그리스풍(風)의 문화를 전하여 간다라 미술 성립의 근원을 이룩했다. 스프링 그린
페르시안 그린(Persian green)은 이란의 도예, 페르시아 융단에 쓰이는 색이다. 파르티아 제국
파르티아(Parthian) 또는 아르사크(Arsacid) 또는 아쉬카니아 제국(Ashkanian Empire)는 고대 이란과 메소포타미아 지역의 주요 이란계 정치적 문화적 체제였다. 기원전 3세기 중반에 파르니 족장 아르사케스가 이란 동북부 파르티아 지방에서부터, 셀레우코스 제국에 반기를 들어 건국하였다. 아케메네스 왕조의 후손을 자처하였으며 미트리다테스 1세의 치세 때는 셀레우코스 제국을 공격하여 메디아와 메소포타미아를 수복하면서 영토를 급격히 확장하였다. 서기 2세기 후반 전성기의 파르티아 제국은 남으로는 유프라테스 강 북안, 북으로는 현재의 터키 동남부, 동으로는 현재의 이란 동부에까지 걸쳐 있었다. 이 제국은 로마의 서양 동양을 잊는 비단길 무역로 한복판에 위치해 있었으며, 교역과 상업의 중심지로 번창했다. 샤나메
문학적인 중요성 외에도 샤나메는 거의 순수한 페르시아어로 쓰여 아랍어의 영향을 입은 페르시아어를 되살리는 구심점이 되었다.
이 방대한 작품은 페르시아 인들에게 문학적인 걸작으로 여겨지며 이란의 역사, 문화적 가치와 고대의 신앙(조로아스터 교)을 반영한다. 이란의 음악
이란의 음악은 이란에서 만들어지고 향유하는 음악으로 이란 민속음악, 페르시아 전통음악과 같은 전통문화와 함께 근대 이후 전파된 재즈, 록, 힙합과 같은 형식의 이란 대중음악을 아우른다. 얄다
이란을 포함하여, 아제르바이잔, 타지키스탄, 아프가니스탄, 쿠르드족, 터키(터키의 쿠르드족 등) 등 이란의 주변 국가들도 이 행사를 한다. 그 외에도 미국과 유럽, 호주, 캐나다 등 해외의 페르시아인들도 이 축제를 한다. 이란의 민족
'고귀하다'라는 뜻을 가진 이란 사람들은 대체로 온순하며 여러 사람이 함께 토론하고 대화하는 것을 선호한다. 또한 대부분의 이슬람 국가에서 널리 사용되는 말인 "인샬라"(모든 것은 신에게 달려있다)라는 말을 자주 사용하며 이러한 정신이 삶 속에 깊이 새겨져 있어서 매사에 느긋하며 의사결정에 상당한 시일이 소요된다. 성격이 급하고 다혈질이어서 상대방이 자신에게 직설적으로 잘못을 지적하는 경우 이를 잘 참지 못하는 면이 있다. 또한 과거 페르시아 상인이라는 말이 있듯 상술에 정통하다. 헤레티
그 지역에는 헤르족(에르족 이라고도 함), 수즈족, 칠브족, 르빈족이 가장 먼저 거주했다. 그 부족들은 총체적으로 헤르족(헤레티인)이라고 불리며, 기원전 5세기에 이베리아 왕국의 통치 하에 들었다. 인구 대부분이 북부 아르메니아에서 이주해 왔고 후일에 헤레티인들의 선조가 된 것 같다. 또는 거꾸로 말하면 헤레티와 북 아르메니아(아마도 예라시키 계곡과 예레반을 포함) 에르시라는 지명의 지역은 근본적으로 에르 영토의 일부분이었을지도 모른다. 어쨌든, BCE 6세기에 시작된 북 아르메니아(또는 차라리, 아르메니아 공화국의 북부 지역 뿐만 아니라 현대의 터키와 아제르바이잔의 작은 지역들 까지도 포함)의 에르족은 대규모로 사라진듯 하며(완전히 사라졌거나 아니면 곧 동질화 되어 소수만 남았거나), 에르족의 후손들이이라고 생각되는 사람들은 헤르족이며, 그들은 헤레티를 성립했다. 지명에 따르면, 에르족은 현대 바이나크인들(체첸인, 체첸계-조지아인과 인구시인), 현대 바츠비, 역사상의 말크족과 혹시 다른 사람들과 혈족인 나크인들이 된 듯하다. 이란고원
이란고원(--高原, 페르시아어: ایران زمین Iran Zamin)은 페르시아고원(----高原)으로도 알려져 있다. 이란 고원은 서남 아시아, 남부 아시아와 카프카스 산맥 위치하고 있다. 오세트인
오세트인(Осетин)은 캅카스 지방의 산악 지대에 사는 이란계의 민족이다. 거주 지역은 주로 러시아의 세베로오세티야 공화국과 조지아의 남오세티야에 거주한다. 총 인구는 대략 72만 명이다. 이란의 민족
마잔다란인과 길라키인은 이란의 북중부 카스피해 연안의 마잔다란 주와 길란 주에 많이 거주하며, 페르시아어와 비슷한 마잔다란어와 길라키어를 쓴다. 언어와 혈통적으로 페르시아인과 큰 차이가 없다. 이란령 아제르바이잔
이 지역은 대부분의 주민이 아제르바이잔인이고 아제르바이잔어와 페르시아어를 사용한다. 시아파 이슬람교를 믿는다. 이 외에도 아르메니아인, 유대인, 페르시아인, 러시아인, 조지아인도 약간 거주한다. 북호라산주
페르시아인도 살지만, 여기는 특이하게도 쿠르드족이 여기에 산다. 그 밖에 이웃 주인 골레스탄 주에 많이 사는 이란 투르크멘족도 산다. 이란의 역사
사산조의 후예인 다부예흐(Dabooyeh)가 망국의 유민들을 모아서 작은 나라를 세우긴 했지만 페르시아의 후계자로 보기엔 미약하다(다만 이들은 이슬람 개종 후에도 독자적인 국가를 유지, 950년간이나 지속됐다고 한다). 압바스 왕조 말기, 이란 땅에서는 반란이 줄을 잇는다. 사파르(Saffarids), 사만(Samanids), 가즈나(Ghaznavids), 부이(Buyids) 등 자잘한 왕조들이 명멸했던 시기(821-1055)를 이란의 막간(Iranian Intermezzo)이라 부르기도 한다. 이란
이란의 북중부 카스피해 연안의 마잔다란 주와 길란 주에 많이 거주하며, 페르시아어와 비슷한 마잔다란어와 길라키어를 쓴다. 언어와 혈통적으로 페르시아인과 큰 차이가 없다. 이란고원
고전적인 고대에 영역은 아라나(아리아나)로 불렸는데 아리아인의 땅이라는 뜻이다.
그것인 중기 페르시아어로는 에란이었고 현대 페르시아어로 이란이 되었다. 고 페르시아어 단어로는 아리야남 크사트라(아리아인의 왕국)였고 아베스타어로는 아이랴넴 배자였다. 이란 건국 2500주년 축제
이란 건국 2500주년 축제(이란 建國 二千五百週年 祝祭, )는 1971년 10월 12일부터 10월 16일 사이에 거행된, 키루스 대왕에 의해 수립된 이란 군주제(페르시아 제국) 2,500주년을 기념하기 위한 화려한 축전(祝典)이다. 이 축제는 이란의 오랜 역사와 팔레비 왕조 치하 이란의 발전상을 과시하기 위한 목적이었다. 박트리아
몇몇 학자들은 박트리아는 아리아인의 고향이었다고 한다. 기원전 2500-2000년경 그들은 남서쪽으로 이동하여 이란과 인도로 들어왔으며 후에 중앙 아시아 페르시아 제국의 북부 지역이되었다. 산지 국가의 비옥한 토양이 투란 사막으로 둘러싸인 이 영역에서 조로아스터교(자라투스트라)가 성장하였다. 아베스타어는 조로아스터교의 아베스타의 최고 오래된 부분의 언어로 산스크리트어와 연관된 고대 이란어이다. 오늘날 학자들은 아베스타어는 산스크리트어의 사투리였다고 믿는다. 그 이유는 두 언어 모두 아리아인의 인도 이란어이기 때문이다. 이란의 역사
초창기 이란은 아리아인, 즉 이란족들은 당시 그 땅을 정복했던 메소포타미아의 수메르나 바빌로니아에 맞서 싸우는 용병 노릇을 하였으며, 곧 원주민들을 제치고 고원을 장악해 '이란'(아리아인의 땅)을 세운다. 기원전 7세기 쯤, 이란인들의 일파인 메디아인들이 아시리아로부터 독립해 남부 이란과 소아시아에 걸쳐 메디아 왕국 (기원전 708년 ~ 기원전 550년)을 세워, 이란인이 세운 최초의 왕조였지만, 중앙 집권 국가를 이루지 못하고 부족 연합체에 그치고 말았다고 한다. 이란의 문화
역사적으로 페르시아어는 기원전 7세기~기원전 4세기 무렵에는 수메르에서 유래한 쐐기 문자를 빌려서 기록하였고, 이후 팔라비 문자를 사용하기도 했으나, 7세기 말에 아랍인의 정복에 의한 이슬람 문화가 이란에 전파하면서, 아랍 문자를 사용하게 된 것이다. 아랍인
또한, 중동 지역의 무슬림이라 해서 반드시 아랍인인 것은 아니다. 이란인과 터키인, 쿠르드인은 인구의 대부분이 이슬람교를 믿는 무슬림이지만, 아랍어가 아닌 페르시아어, 터키어, 쿠르드어를 쓰므로 아랍인이 아니다. 튀르크족
튀르크 제족(Türk 諸族, )은 중앙아시아를 중심으로 시베리아에서 발칸 반도에 이르는 광대한 지역에 퍼져 거주하는 튀르크어파를 모어로 하는 민족을 말한다. 인종적으로는 단일하지 않아서 황인종과 백인종이 섞여 만들어진 투르크멘, 우즈벡, 위구르, 오스만리는 4대 백인종 그룹인 투라니드 그룹에 속하고 키르기즈나 카자흐, 살라르, 투바등 동쪽 튀르크인에 가까운 중앙아시아, 북아시아 튀르크인은 북방 황인종의 형질을 보인다.하지만 유골상 장두형이 많아 원시 투르크는 백인종으로 보인다.역사상 수많은 제국들을 건설했으나 문화적으로는 빈약하여 많은 문명에 동화되어 갔다.그들의 활동 영역은 중국과 유럽, 시베리아, 중앙 아시아, 서남 아시아, 북아프리카, 인도에 분포되었다. 그들 중 일부는 서진하여 11세기 무렵 이슬람으로 개종하여 셀주크 제국을 건국하였다.현재는 정치적·문화적으로 분절되었지만 언어동조대에 있어 언어가 비슷하며 튀르크계 제민족이라고도 한다. 이란의 역사
파르티아 왕조는 미트라다테스 2세(Mithradates II, 기원전 123년-기원전 87년) 치세 때 세력을 확장해 인도와 아르메니아에 이르는 광활한 영토를 장악, 로마 공화정과 상대했다. 실크로드를 따라 이란의 직물(페르시아 카펫)이 동서양을 오갔다. 지배층은 조로아스터교를 숭배했지만 대중들에게까지 퍼지지는 못했다고 한다. 파르티아는 주변국들에 비하면 신분 이동의 통로가 열려있는 비교적 개방된 사회였던 것으로 추측된다. 파르티아족의 출신지인 파르타브(Parthav) 지방의 언어인 파흘라비어(Pahlavi)가 공용어로 사용됐는데, 1979년 호메이니의 이슬람 혁명으로 붕괴된 파흘라비 왕조(팔레비 왕조)는 여기에서 이름을 따온 것이다. 안타까운 것은, 파르티아가 500년 가까이 존속됐음에도 불구하고 뒤이은 사산 왕조(Sassan, 224-652)가 조직적으로 전대의 유산을 파괴했기 때문에 역사 복원이 잘 되고 있지 않다는 점이다. 이란의 역사
아랍족은 이란인들보다 문화적으로 뒤처져 있던 사막의 유목 민족이었다. 아랍족이 페르시아를 제치고 일어나기 시작한 것은 예언자 무함마드의 등장 이후였다. 이란 철학
이란 철학은 그리스 철학을 바탕으로 페르시아인들이 전개시킨 사상이다. 이란의 역사
무함마드가 아라비아 반도를 장악한 뒤 이슬람 군대가 가장 먼저 전쟁을 건 대상도 바로 페르시아였다. 무함마드 사후 초대 칼리프로 취임한 아부 바크르(Abu Bakr)는 서쪽으로는 비잔티움 제국, 동쪽으로는 사산 제국을 향해 정벌의 칼날을 돌린다. 650년 아랍군은 크테시폰을 점령하고, 이듬해에는 사산군을 대파하면서 이란 전역을 장악했다. 정통 칼리프(650-661)가 멸망한 뒤 이란에는 우마위야 왕조(661-750)와 압바스 왕조(750-821)가 대를 이어받았다. 이란
이란 여성들은 히잡(머리쓰개)을 머리에 쓰는데, 머리 전체를 가리거나 얼굴을 가리는 경우는 거의 없고 서구의 스카프처럼 목과 머리의 일부를 가리는 경우가 대부분이다. 이란의 수도 테헤란의 거리를 걷는 페르시아 여성들 중에는 차도르를 입는 경우는 드물고, 팔과 다리를 노출하지 않는 긴팔의 상의와 청바지 등 바지를 입는다. 이슬람 문화로 인해 남녀 공학은 금지되어 있다. 네안데르탈인
유전학의 증거로 봤을 때, 8만~5만년 전 사이에 중동에서 호모 사피엔스와 교배가 이루어졌으며, 유라시아 인의 유전자 1~4%는 네안데르탈인에게서 기인했다는 주장(구인류와 현생인류의 혼혈)이 있다. 최근 연구에서는 이 설이 정설로 굳어지는 추세이다. 아프리카 흑인(요루바계, 산계)을 제외한 현생인류(백인-프랑스계, 황인-중국계, 흑인-파푸아계)는 모두 네안데르탈인의 유전자를 가지고 있다. 사산 제국
동로마 제국과의 장기간에 걸친 전쟁으로 인해 사산 왕조의 세력은 쇠퇴했고, 이슬람화된 신흥 아랍족의 새로운 도전에 직면했다. 페르시아군은 유프라테스 강변에서 있었던 네하벤드 전투에서 크게 패하였고, 야즈데게르드 3세도 651년에 메르브 근처에서 암살되었다. 이로써 이슬람 이전의 이란 역사는 종말을 고하게 되었다. 제국의 몰락과 함께 조로아스터교도 점차 쇠퇴일로를 걸었으나, 그 당시 이슬람교도들은 조로아스터교에 관용을 베풀었던 것으로 보인다. 이후 조로아스터교는 이란에서 점차 사라졌으며, 현재 야즈드 및 봄베이 등지에서 명맥을 유지하고 있다. 팔라비 왕조
팔라비 왕조(, Pahlavi dynasty) 또는 팔레비 왕조는 1925년 12월 15일부터 1979년 2월 11일까지 이란에 군림했던 왕조로, 현재까지 이란에 존재했던 최후의 왕조이다. 본래 이름은 페르시아 제국(Imperial State of Persia)였으나, 1935년에 이란 제국(, Imperial State of Iran)으로 나라 이름을 바꾸었다. 페르시아밭쥐
페르시아밭쥐("Microtus irani")는 밭쥐속에 속하는 설치류의 일종이다. 이란에서만 발견된다. 이란
그러나 기원전 6세기 초에 메디아족에 이어 파르사족이 중동의 패권을 잡게 되었다. 모계는 메대의 왕손이었고 파르사족의 피를 이어받은 키루스 2세가 기원전 533년에 아케메네스 페르시아 제국을 건설하였다. 페르시아숲쥐
페르시아숲쥐(학명: "Apodemus avicennicus")는 붉은쥐의 일종이다. 이란의 토착종이다. 제1차 세계 대전
1914년 12월, 독일의 지원을 받은 오스만 제국군은 영국군과 러시아군 간의 연결을 끊고 카스피 해의 유층지대를 점령하기 위해 페르시아(현 이란)을 침공했다. 페르시아는 표면상 중립국이었지만 실제로는 영국군과 러시아군의 영향 하에 있었다. 오스만군과 독일군은 쿠르드족 및 아제르바이잔인의 대규모 지원을 받았을 뿐 아니라 카슈카이인, 탕기스탄인, 루르인, 캄세흐인의 지원을 받았으며, 러시아군 및 영국군은 아시리아인과 아르메니아인의 지원을 받았다. 페르시아 전역은 1918년까지 지속되어 오스만 제국 및 동맹국의 패배로 끝났지만, 1917년 아르메니아와 아시리아인을 이끌며 오스만 제국에 대해 가장 강하게 공세를 하던 러시아가 휴전하면서 보급선이 끊기고, 무기 및 양에서 열세가 되면서 북부 메소포타미아의 영국군이 후퇴해야 했다. 이란의 역사
아랍 지배 뒤에도 이란인이 관료로 많이 등용됐고, 교육을 비롯한 철학, 문학, 법학, 의학 등 학문 발달에도 크게 기여했다. 아랍어가 공식 언어가 됐지만, 이란의 민중은 페르샤어(파르시)를 지켰다. 특히 샤나메를 비롯한 페르샤의 서사시는 유명하다. 파르시에서 파생된 말은 인도는 물론이고 아프간을 비롯해 '-스탄'으로 끝나는 대부분 나라에서 오늘날에도 쓰이고 있다. 엘람
이러한 두 측면의 모습은 엘람의 시대와 페르시아의 시대를 연결하는 어떤 문화적 연속 또는 융합의 상황이 아케메네스 제국(550?~330 BC)의 초기에 이미 확고히 형성되어 있었다는 것을 시사한다. 이와 같이 엘람은 페르시아의 문화가 꽃피워질 수 있는 기반이 되었는데, 따라서 엘람은 새로운 제국인 아케메네스 제국에 흡수된 이래로 이후의 페르시아의 여러 제국의 영토적 그리고 문화적 일부가 되었다는 인식 정도에 그치는 것이 아니라, "페르시아의 최초의 문명"이라고 인식되고 있다. 이런 면에서 단순히 지리적 측면에서가 아니라, 지리와 문화 양면에서 엘람은 이란 역사의 출발점이라고 여겨지고 있다. 캅카스 알바니아
5세기 말에 들어, 파르티아의 통치 왕조의 한 갈래인, 옛 알바니아의 아르사크 왕족 가문은 멸하였고, 6세기에 사산조 혈통을 요구하는 페르시아 또는 파르티아 미흐란조 가문의 왕자에 의해 대체되었다. 그들은 아란샤흐(예를 들어, 알바니아의 페르시아식 이름, 아란의 샤흐)의 칭호로 가장하였다. 통치 왕조는 그들의 페르시아의 창시자이고 사산조와 가까운 친척인 미흐란 이후에 이름 붙여졌다. 미흐란 왕조는 821~822년까지 무슬림 종주국 하에서 생존했다. 페르세폴리스
1971년 이란 정부는 이란(페르시아) 왕조 창건 2,500주년 기념식을 이곳에서 거행했고, 1979년 유네스코는 이곳을 세계유산으로 지정했다. 이란의 문화
현재 이란은 페르시아어를 표기하기 위해서 아랍 문자를 사용하고 있다. 하지만 이란에서 쓰는 페르시아어는 아랍어와는 전혀 다른 어족에 속하는 언어이다. 아랍어와 히브리어는 아프리카아시아어족의 셈어파에 속하고, 페르시아어는 인도유럽어족의 인도이란어파에 속한다. 페르시아 제국
아프샤르 왕조의 나디르 샤가 암살된 후 잔드 부족의 카림 칸은 여러 지방에 할거하는 군웅을 제거하고 이란 전토를 통일하였다. 그는 선정을 베풀고 수도의 미화(美化)에 노력하였다. 그러나 그의 사후(1779), 동족 중에 왕위 쟁탈전이 격화되자 1794년 카자르 왕조에 의해 멸망당하였다. 이란의 역사
이란 고원에 인류가 정착한 것은 아주 오래된 일이다. 아리아인은 이합집산을 거치는데 스키타이족, 메디아족, 이란족(페르시아인들) 등이 모두 아리아인의 한 갈래이다.